4393 - وأقرنت ما حمّلتني ولقلّما * يطاق احتمال الصّدّ يا دعد والهجر « 1 »
وقال عمرو بن معد يكرب :
4394 - لقد علم القبائل ما عقيل * لنا في النّائبات بمقرنينا « 2 »
وحقيقة أقرنه : وجده قرينه ؛ لأن القوي لا يكون قرينه الضعيف « 3 » ، قال ( - رحمه اللّه - ) « 4 » :
4395 - وابن اللّبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس « 5 »
وقرىء : مقترنين بالتاء قبل الراء « 6 » .
فصل [ في معنى قوله : « سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ »
]
ومعنى الآية ليس عندنا من القوة والطاعة أن نقرن هذه الدابة والفلك ، وأن نضبطها فسبحان من سخّر لنا هذا بقدرته وحكمته « 7 » ، روى الزمخشريّ عن النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - أنه كان إذا وضع رجله في الركاب ، قال : بسم اللّه ، فإذا استوى على الدّابّة قال :
الحمد للّه على كل حال ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين . وإنّا إلى ربّنا لمنقلبون « 8 » .
وروى عن عليّ أيضا مثله وزاد : ثم حمّد ثلاثا ، وكبّر ثلاثا ، ثم قال : لا إله إلا اللّه ظلمات نفسي فاغفر لي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقيل : مما تضحك يا أمير المؤمنين ؟ قال : رأيت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - فعل ما فعلت ، فقلنا : ما يضحكك يا نبيّ
هامش
( 1 ) من الطويل ومعناه إنني أطقت احتمال هجرك وصدّك عني يا دعد .
والشاهد : أقرنت بمعنى أطقت واستطعت ، انظر الدر المصون 4 / 775 ، والبحر المحيط 8 / 7 ، والكشاف 3 / 480 ، وشرح شواهده 421 ، وليس في ديوانه .
( 2 ) من الوافر له وليس في ديوانه أيضا كسابقه .
وشاهده : « بمقرنينا » أي بمطيقين ، وانظر القرطبي في الجامع 17 / 66 والبحر 8 / 7 ، والدر المصون 4 / 775 .
( 3 ) بالمعنى من الكشاف 3 / 480 فقد قال : « وحقيقة أقرنه وحده قرينته وما يقرن به لأن الصعب لا يكون قرينة للضعيف » .
( 4 ) ساقط من ب .
( 5 ) من البسيط ولم أعرف قائله . وشاهده أن القرن هو الحبل ، وأن « أقرنه » المتعدي بهمزة لا يكون إلا بين متساويين كما أوضح أعلى قبل ولزه شده من لزّه يلزّه لزّا ولزازا أي شده وألصقه . والبزل جمع أبزل وبازل وهو الشق وذلك أن نابه - أي البعير - إذا طلع يقال له بازل لشقه اللحم عن منبته شقا .
( 6 ) قراء شاذة غير متواترة ذكرها أبو حيان في بحره 8 / 7 إلا أنه ذكرها باللام . وقرىء المقترنين اسم فاعل من اقترن وانظر كذلك الكشاف 3 / 480 .
( 7 ) الرازي 27 / 199 .
( 8 ) الكشاف 3 / 479 و 480 .