فصل : لمّا بيّن شدة هذا العقاب بيّن أن وقت مجيئه غير معلوم لهم 504
الآيات : 42 - 44 505
الآيات : 45 - 47 508
فصل : في وضع الموازين قولان 512
فصل : زعم الجبائي أن من استحق مائة جزء من العقاب فأتى بطاعة يستحق بها خمسين جزءا من الثواب 514
الآيات : 48 - 50 515
الآيات : 51 - 56 516
فصل : دلت الآية على أن الإيمان مخلوق للّه تعالى 517
فصل : اعلم أن القوم لما لم يجدوا في جوابه إلا طريقة التقليد فأجابوه بأن آباءهم سلكوا هذا الطريق فاقتدوا بهم 519
الآيات : 57 - 60 522
الآيات : 61 - 67 530
فصل في سماع بعض القوم قول إبراهيم : « تالله لأكيدن أصنامكم » 530
فصل في معنى قوله : « أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم » 533
فصل في معنى قوله : « ثم نكسوا على رؤسهم » 536
الآيات : 68 - 71 537
فصل في تفسير قوله : « قلنا يا نار » 540
فصل في اختلافهم في كيفية برد النار 541
فصل في معنى كون النار سلاما على إبراهيم 541
فصل : روي أن كل النيران في ذلك الوقت زالت وصارت بردا 542
فصل في إيمان لوط بإبراهيم 543
الآيتان : 72 ، 73 544
فصل : المعنى : « وكلّا » من إبراهيم وإسحاق ويعقوب « جعلنا صالحين » 544
الآيتان : 74 ، 75 547
الآيتان : 76 ، 77 548
فصل : المراد من هذا النداء : دعاؤه على قومه بالعذاب 549
الآيات : 78 - 82 550
فصل : في احتجاج الجبائي عل أن الاجتهاد غير جائز من الأنبياء 553
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 638
مساهمون: عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
ص٦٣٨