المفيدة مجازا تسمية للكلّ باسم الجزء كقوله تعالى :
إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ
ثم فسرها بقوله :
أَلَّا نَعْبُدَ
[ آل عمران : 64 ] إلى آخر الآية ، وقال :
كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ
[ المؤمنون : 100 ] يريد قوله :
رَبِّ ارْجِعُونِ
إلى آخره ، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد » « 1 » وهو قوله : [ الطويل ]
410 - ألا كلّ شيء ما خلا اللّه باطل * وكلّ نعيم لا محالة زائل « 2 »
فسمى هذا البيت كلمة ، والتوبة : الرجوع ، ومعنى وصف اللّه - تعالى - بذلك أنه عبارة عن العطف على عباده ، وإنقاذهم من العذاب .
وقيل : قبول توبته .
وقيل : خلقه الإنابة والرجوع في قلب المسمى ، وآخر الطّاعات على جوارحه ، ووصف العبد بها ظاهر ؛ لأنه يرجع عن المعصية إلى الطاعة .
و
« التَّوَّابُ الرَّحِيمُ »
صفتا مبالغة ، ولا يختصّان بالباري تعالى .
قال تعالى :
يُحِبُّ التَّوَّابِينَ
[ البقرة : 222 ] ، ولا يطلق عليه « تائب » ، وإن صرح بفعله مسند إليه تعالى . وقدم « التواب » على « الرحيم » لمناسبة
« فَتابَ عَلَيْهِ »
، ولأنه مناسب لختم الفواصل بالرحيم .
وقوله :
إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
نظير قوله تعالى :
إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
[ البقرة : 32 ] .
وأدغم أبو عمرو هاء « إنّه » في هاء « هو » ، واعترض على هذا بأنّ بين المثلين ما يمنع من الإدغام وهو « الواو » ؛ وأجيب : بأن « الواو » وصلة زائدة لا يعتدّ بها ؛ بدليل سقوطها في قوله : [ الوافر ]
411 - له زجل كأنّه صوت حاد * إذا طلب الوسيقة أو زمير « 3 »
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 5 / 128 ) كتاب المناقب باب أيام الجاهلية حديث رقم ( 3841 ) عن أبي هريرة .
وابن ماجة في السنن ( 2 / 236 ) كتاب الأدب باب الشعر حديث رقم ( 3757 ) - وأحمد في المسند ( 2 / 339 ) ، ( 3 / 248 ، 393 ، 458 ) - والبخاري في التاريخ الكبير ( 7 / 249 ) وذكره التبريزي في مشكاة المصابيح حديث رقم 4786 .
( 2 ) ينظر في ديوانه : 256 ، جواهر الأدب : 382 ، خزانة الأدب : 2 / 255 و 257 ، الدرر : 1 / 71 ، ديوان المعاني : 1 / 118 ، وسمط اللآلي : 253 ، شرح الأشموني : 1 / 11 ، شرح التصريح : 1 / 29 ، شرح شذور الذهب : 339 ، شرح شواهد المغني : 1 / 150 و 153 و 154 و 392 ، شرح المفصل :
2 / 78 ، العقد الفريد : 5 / 273 ، لسان العرب ( رجز ) ، المقاصد النحوية : 1 / 5 و 7 و 291 ، أوضح المسالك : 2 / 289 ، رصف المباني : 269 ، شرح قطر الندى : 248 ، والدر المصون : 1 / 196 .
( 3 ) البيت للشماخ في ديوانه : ص 155 وينظر شرح أبيات سيبويه : 1 / 437 ، والكتاب : 1 / 30 ، لسان العرب ( ها ) ، والدرر : 1 / 181 ، الخصائص : 1 / 371 ، الإنصاف : 2 / 516 ، الأشباه والنظائر : 2 /