والظاهر : أن جملة قوله : « وأعلم » معطوفة على قوله :
« إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ »
، فتكون في محلّ نصب بالقول .
وقال « أبو البقاء » « 1 » : إنه مستأنف ، وليس محكيا بالقول ، ثم جوّز فيه ذلك .
و « تبدون » وزنه : « تفعون » ؛ لأن أصله : تبدوون مثل : تخرجون ، فأعلّ بحذف « الواو » بعد سكونها ، و « الإبداء » : الإظهار ، و « الكتم » الإخفاء ؛ يقال : بدا يبدو بداء ؛ قال : [ الطويل ]
377 - . . . * بدا لك في تلك القلوص بداء « 2 »
وقوله :
« وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ »
عطف على « ما » الأولى بحسب ما تكون عليه من الإعراب .
روي عن ابن عباس ، وابن مسعود ، وسعيد بن جبير : أن قوله : « ما تبدون » أراد به قولهم :
« أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها »
وبقوله :
« وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ »
أراد به ما أسر « إبليس » في نفسه من الكبر وألّا يسجد .
قال « ابن عطية » « 3 » : وجاء « تكتمون » للجماعة ، والكاتم واحد في هذا القول على تجوّز العرب واتّساعها ، كما يقال لقوم قد جنى منهم واحد : أنتم فعلتم كذا ، أي : منكم فاعله ، وهذا مع قصد تعنيف ، ومنه قوله :
إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ
[ الحجرات : 4 ] وإنما ناداه منهم عيينة .
وقيل : « الأقرع » « 4 » .
وقيل :
« إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ »
من الأمور الغائبة ، والأسرار الخفية التي يظن في
هامش
( 1 ) ينظر الاملاء : 1 / 30 .
( 2 ) عجز بيت لمحمد بن بشير العدوالي الخارجي وصدره :لعلك والموعود حق لقاؤهينظر الخصائص : ( 368 ) ، ابن الشجري : ( 2 / 17 ) ، الهمع : ( 1 / 247 ) ، الدرر : ( 1 / 204 ) ، الأغاني :
( 14 / 15 ) ، التصريح : ( 1 / 268 ) ، اللسان : ( بدا ) ، التاج : ( بدا ) ، الدر المصون : ( 1 / 185 ) .
( 3 ) ينظر المحرر الوجيز : 1 / 123 .
( 4 ) الأقرع بن حابس بن عقال المجاشعي الدارمي التميمي : صحابي من سادات العرب في الجاهلية قدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في وفد من بني دارم ( من تميم ) فأسلموا ، وشهد حنينا وفتح مكة والطائف وسكن المدينة ، وكان من المؤلفة قلوبهم ورحل إلى دومة الجندل في خلافة أبي بكر وكان مع خالد بن الوليد في أكثر وقائعه حتى اليمامة ، واستشهد بالجوزجان وفي المؤرخين من يرى أن اسمه « فراس » وأن الأقرع لقب له لقرع كان برأسه وكان حكما في الجاهلية .
ينظر الأعلام : 2 / 5 ( 36 ) ، الذيل على الكاشف : رقم 86 ، تعجيل المنفعة : 61 ، تاريخ البخاري الصغير : 59 ، أسد الغابة : 1 / 135 ، الإصابة : 1 / 101 .