أحد غير اللّه تعالى . وجمع « مالك » : ملّاك وملّك ، وجمع « ملك » : أملاك وملوك .
وقرىء « 1 » : « ملك » بسكون اللّام ، ومنه قول الشاعر : [ الوافر ]
51 - وأيّام لنا غرّ طوال * عصينا الملك فيها أن ندينا « 2 »
كما يقال : فخذ وفخذ ، وجمعه على هذا : أملك وملوك ، قاله مكّيّ رحمه اللّه .
و « مليك » ، ومنه : [ الكامل ]
52 - فاقنع بما قسم المليك فإنّما * قسم الخلائق بيننا علّامها « 3 »
و « ملكي » بالإشباع ، وتروى عن نافع « 4 » - رحمه اللّه - .
إذا عرف هذا فيكون « ملك » نعتا للّه - تعالى - ظاهرا ، فإنه معرفة بالإضافة .
وأما « مالك » فإن أريد به معنى المضيّ ، فجعله نعتا واضح أيضا ؛ لأن إضافته محضة « 5 » فيتعرّف بها ، ويؤيّد كونه ماضي المعنى قراءة من قرأ « 6 » : « ملك يوم الدّين » فجعل « ملك » فعلا ماضيا ، وإن أريد به الحال ، أو الاستقبال [ فيشكل ؛ لأنه : إمّا أن يجعل نعتا للّه ، ولا يجوز ؛ لأنّ إضافة اسم الفاعل بمعنى الحال ، أو الاستقبال ] « 7 » غير محضة « 8 » ، فلا
هامش
( 1 ) قرأ بها : أبو هريرة ، وعاصم الجحدري ، ورواها الجعفي وعبد الوارث عن أبي عمرو ، وهي لغة بكر بن وائل . انظر البحر المحيط : 1 / 133 ، 134 ، والشواذ : 1 .
( 2 ) البيت من معلقة عمرو بن كلثوم . ينظر شرح المعلقات للتبريزي : 392 ، شرح المعلقات للزوزني :
127 ، شرحها للشنقيطي : 99 ، الصحاح : 5 / 2119 ، اللسان : دين ، القرطبي : 1 / 98 ، الدر : 1 / 70 .
( 3 ) البيت للبيد من معلقته . ينظر ديوانه : 320 ، شرح المعلقات للزوزني : 130 ، شرحها للشنقيطي : 96 ، الصحاح : خلق ، القرطبي : 1 / 98 ، الدر : 1 / 70 .
( 4 ) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أو رويم ويقال أبو نعيم ويقال أبو الحسن وقيل أبو عبد اللّه وقيل أبو عبد الرحمن الليثي مولاهم وهو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب . المدني أحد القراء السبعة والأعلام ثقة صالح . أصله من أصبهان وكان أسود اللون حالكا صبيح الوجه حسن الخلق فيه دعابة أخذ القراءة عرضا عن جماعة من تابعي أهل المدينة قال محمد بن إسحاق : لما حضرت نافعا الوفاة قال له أبناؤه أوصنا قال : اتقوا اللّه وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا اللّه ورسوله إن كنتم مؤمنين . مات سنة تسع وستين ومائة .
ينظر تهذيب الكمال : 3 / 1404 ، تهذيب التهذيب : 10 / 407 ( 732 ) . تقريب التهذيب : 2 / 295 ، خلاصة تهذيب الكمال : 3 / 88 ، الذيل على الكاشف : 1567 ، تاريخ البخاري الكبير : 8 / 87 ، الجرح والتعديل : 8 / 2089 ، لسان الميزان : 7 / 408 . ثقات : 7 / 532 ، تاريخ الثقات : 447 ، تاريخ أسماء الثقات : 1470 ، سير الأعلام : 7 / 316 .
( 5 ) في أ : مختصة .
( 6 ) قرأ بها أبو حيوة ، وأبو حنيفة ، وجبير بن مطعم ، وأبو عاصم الليثي ، وأبو المحشر الجحدري . انظر البحر المحيط : 1 / 134 ، والشواذ : 1 ، وقيل : هي قراءة أنس بن مالك .
( 7 ) سقط في أ .
( 8 ) في أ : مختصة .