العقيليّ « 1 » بالألف ورفع الكاف ، على معنى : « هو مالك » .
وقرأ أبو حيوة شريح بن يزيد « 2 » : برفع الكاف من غير ألف .
وقرأ يحيى بن يعمر « 3 » « مالك » بالإمالة والإضجاع البليغ . وقرأ أيّوب السّختيانيّ : بين الإمالة والتّفخيم ، ورواها قتيبة عن الكسائي « 4 » .
وقرأ الحسن « ملك يوم الدّين » على الفعل ، وهو اختيار أبي حنيفة - رضي اللّه تعالى عنه - ورويت أيضا عن أبي حيوة ، ويحيى بن يعمر فمما رجحت به قراءة « مالك » أنّها أمدح ؛ لعموم إضافته ، إذ يقال : « مالك الجنّ ، والإنس ، والطّير » ولا يقال : « ملك الطّير » ؛ وأنشدوا على ذلك : [ الكامل ]
50 - سبحان من عنت [ الوجوه ] « 5 » لوجهه * ملك الملوك ومالك العفو « 6 »
وقالوا : فلان مالك كذا ، لمن يملكه ، بخلاف ملك فإنّه يضاف إلى غير الملوك
هامش
- قال أبو حاتم صالح الحديث ، قال عبد اللّه بن قيس كان الناس يصلحون مصاحفهم على قراءته وهم جالسون على درج مسجد دمشق من قبل أن يبنيه الوليد ، مات سنة إحدى وعشرين ومائة وقد جاوز المائة سنة . ينظر غاية النهاية : 1 / 513 ( 2125 ) .
( 1 ) عون العقيلي ، له اختيار في القراءة أخذ القراءة عرضا عن نصر بن عاصم ، روى القراءة عنه المعلى بن عيسى . ينظر غاية النهاية : 1 / 606 ( 2471 ) .
( 2 ) شريح بن يزيد أبو حيوة الحضرمي الحمصي صاحب القراءة الشاذة ومقرىء الشام ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات وهو والد حيوة بن شريح الحافظ وله اختيار في القراءة ، مات في صفر سنة ثلاث ومائتين .
ينظر غاية النهاية : 1 / 325 ( 1419 ) .
( 3 ) يحيى بن يعمر الوشقي العدواني ، أبو سليمان : أول من نقط المصاحف ، كان من علماء التابعين ، عارفا بالحديث والفقه ولغات العرب ، من كتاب الرسائل الديوانية ، أدرك بعض الصحابة ، وأخذ اللغة عن أبيه والنحو عن أبي الأسود الدؤلي ، صحب يزيد بن المهلب والي خراسان ( سنة 83 ) ولد بالأهواز وسكن البصرة وتوفي بها سنة 129 ه حيث كان قاضيا .
انظر إرشاد : 7 / 296 ، تهذيب : 11 / 305 ، بغية الوعاة : 417 ، غاية النهاية : 2 / 381 ، الأعلام : 8 / 177 .
( 4 ) قرأ بها عاصم والكسائي ، وكذا يعقوب ، وخلف ، ووافقهم الحسن والمطوعي ، انظر : الحجة للقراء السبعة لأبي علي الفارسي : 1 / 7 ، وإعراب القراءات السبع وعللها لابن خالويه 1 / 47 ، وحجة القراءات لابن زنجلة : 77 ، والعنوان في القراءات السبع لأبي طاهر إسماعيل بن خلف المقرئ الأنصاري الأندلسي : ص 67 ، وإتحاف فضلاء البشر : 1 / 363 . والبحر المحيط : 1 / 133 ، وقال أبو حيان : وهي قراءة العشرة إلا « طلحة » ، و « الزبير » ، وقراءة كثير من الصحابة ، منهم أبيّ ، وابن مسعود ، ومعاذ ، وابن عباس ، والتابعين منهم : قتادة والأعمش .
( 5 ) في أ : الملوك .
( 6 ) ينظر البحر : 1 / 138 ، الدر : 1 / 69 .