[ سورة الحجرات ( 49 ) : الآيات 3 إلى 4 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ( 3 ) إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 4 )
قوله
( إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ )
نزل مدحا فيمن خفض صوته عند النبي عليه السّلام مخافة أن يحبط عمله ، وهو ثابت بن قيس لأنه كان يرفع الصوت لديه عليه السّلام « 1 » ، أي أن الذين يخفضون
( أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ )
إجلالا له
( أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ )
أي جرب وحقق
( اللَّهِ )
باختباره بالمحن والشدائد والاصطبار عليها « 2 »
( قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى )
أي كائنة لها مختصة بها ، واللام للاختصاص أو
« امْتَحَنَ »
بمعنى أخلص ، من امتحن الذهب إذا أذابه ليتميز إبريزه من خبيثه ، يعني أخلص قلوبهم ونقاها من الشهوات إظهارا للتقوى وهي صد النفس عن مرادها السوء واللام للتعليل
( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ )
لذنوبهم
( وَأَجْرٌ عَظِيمٌ )
[ 3 ] أي ثواب وافر في الجنة ، روي : أن وفد بني تميم أتوا رسول اللّه عليه السّلام قوت الظهيرة وهو راقد ، فجعلوا ينادونه يا محمد اخرج إلينا فاستيقظ فخرج فانزعج بهم ، فسئل رسول اللّه عليه السّلام عنهم فقال : « هم حفاة بني تميم لولا أنهم من أشد الناس قتالا للأعور الدجال لدعوت اللّه عليهم أن يهلكهم » فنزل ذما « 3 »
( إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ )
أي من خلفها ، جمع حجرة وهي أرض يحجر عليها بحائط ونحوه ، والمراد حجرات نساء النبي عليه السّلام ، فكل من جاءه من الأعراب ينادي من خلف حجرة منها ، وجمعت تعظيما لشأنه عليه السّلام و
« مِنْ »
لابتداء الغاية وخبر
« إِنَّ »
( أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ )
[ 4 ] حرمة النبوة ، لأنهم نادوه من ظاهر الدار بجفاء وغلظة ، ففيه تنبيه على قدره والتأدب معه عليه السّلام لكل حال وهو أن يجلسوا على بابه ولا يدقوا عليه بابه حتى يخرج لقضاء حاجته احتراما له عليه السّلام .
[ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 5 ]
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 )
( وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا )
أي لو ثبت صبرهم
( حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ )
الصبر
( خَيْراً لَهُمْ )
وأحسن لأدبهم ويعلم من
« حَتَّى »
الدالة على الغاية المضروبة لصبرهم أن ليس لهم أن يقطعوا أمرا دون الانتهاء إليها
( وَاللَّهُ غَفُورٌ )
لمن تاب عن النداء من خلف الحجرة
( رَحِيمٌ )
[ 5 ] لمن أطاع الأمر ، وقيل : سبب نزول هذه الآية أن النبي عليه السّلام بعث أسامة بن زيد إلى قبيلة بني العنبر ليغزوها فأغار عليهم وسبى ذراريهم ، فجاء جماعة منهم ليشتروا أسراءهم ، فنادوه من وراء الحجرات بغلظة وكان وقت الظهيرة ، أي وقت القيلولة وهو راقد ، فلما خرج النبي عليه السّلام كلموه في أمر الذراري فقال لواحد منهم احكم أنت فقال حكمت أن تخلي نصف الذراري وتبيع النصف منا ، ففعل النبي عليه السّلام كذلك فنزل الآية تنبيها على أنهم لو صبروا لكان خيرا لهم « 4 » ، يعني لو لم ينادوه لكان النبي عليه السّلام يعتقهم كلهم .
[ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 6 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ( 6 )
قوله
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )
نزل حين بعث النبي عليه السّلام الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليقبض الصدقات ، فخرجوا إليه ليعظموه فخشي منهم لما كان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية ، فرجع إلى النبي عليه السّلام هاربا وقال إنهم منعوا الصدقة وهموا بقتلي ، فهم رسول اللّه عليه السّلام أن يبعث لقتالهم فجاؤوا إلى المدينة وقالوا : يا رسول اللّه لما بلغ خبر قدوم رسولك إلينا خرجنا أن نتلقاه بالتعظيم ، فرجع عنا ونحن خشينا أن يكون رده كتاب أتاه منك ، وإنا نعوذ باللّه من غضبه وغضب رسوله ، فاغتم النبي عليه السّلام بما فعل الوليد وأرسل إليهم بعد
هامش
( 1 ) عن أنس بن مالك ، انظر البغوي ، 5 / 196 ؛ وانظر أيضا السمرقندي ، 3 / 261 .
( 2 ) عليها ، ي : - ح و .
( 3 ) أخذه المفسر عن الكشاف ، 6 / 14 .
( 4 ) هذا مأخوذ عن السمرقندي ، 3 / 262 ؛ وانظر أيضا البغوي ، 5 / 197 .