الحق والباطل . فالملقيات ذكرا : الآيات أيضا « 1 » .
9 -
طُمِسَتْ :
ذهب ضوؤها « 2 » .
10 -
فُرِجَتْ :
شققت .
11 -
نُسِفَتْ :
قلعت « 3 » .
12 -
الرُّسُلُ أُقِّتَتْ :
أي حل وقتها لتفصل بين أممها « 4 » .
24 -
فَقَدَرْنا فَنِعْمَ :
من التقدير « 5 » .
26 -
الْأَرْضَ كِفاتاً :
أي وعاء ، لضم الأموات في بطنها ، والأحياء على ظهرها « 6 » .
28 -
شامِخاتٍ :
مرتفعات الفروع « 7 » .
28 -
فُراتاً :
أي عذبا حلوا « 8 » .
31 -
ظِلٍّ :
هو دخان جهنم .
31 -
ثَلاثِ شُعَبٍ :
أي فرق .
33 -
كَالْقَصْرِ :
المضيء ، وهي الخشبة العظيمة طولها نحو من ثلاثة أذرع « 9 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 2 ) في « ز » :« طُمِسَتْ » :محيت آثارها .
( 3 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 4 ) في « ز » :« أُقِّتَتْ » :جمعت للميقات . وقيل أجلت .
( 5 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 6 ) في « ز » :« كِفاتاً » :ضماما للأحياء والأموات .
( 7 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 8 ) في « ز » :فُراتاً » :صافيا عذبا .
( 9 ) في « ز » :« كَالْقَصْرِ » :أحد المقصور المبنية . وقيل هي أصول النخل وبفتح الصاد أعناق الإبل .