60 - وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ : أي هيأ أسبابهم . 60 - وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ : أي خير من ينزل الأضياف ويكرمهم في مصر « 1 » . 66 - وَنَمِيرُ أَهْلَنا : أي نأتيهم بالطعام « 2 » . 66 - كَيْلَ بَعِيرٍ : أي حمل بعير « 3 » . 66 - ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ : أي سهل على عزيز مصر « 4 » . 67 - حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً : أي عهدا « 5 » . 67 - إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ : أي تهلكوا جميعا ، أو يحول « 6 » بينكم وبينه مما لا يدفع . 67 - عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ : أي شهيد « 7 » . 70 - فَلا تَبْتَئِسْ : أي فلا تحزن . وقيل فلا تبال . 71 - أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ : أي نادى مناد « 8 » . 71 - أَيَّتُهَا الْعِيرُ : أي القافلة « 9 » .
پاورقی
( 1 ) في « ز » :« وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ » :أي المضيفين .
( 2 ) الميرة : الطعام يمتاره الإنسان والميرة جلب الطعام . ابن منظور ، اللسان « مير » . في « ز » :« وَنَمِيرُ أَهْلَنا » :نجلب لهم الطعام .
( 3 ) العلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » :« مَوْثِقاً » :عهدا .
( 6 ) في « ز » : يحال .
( 7 ) أي حافظ للحلف . وقيل حفيظ للعهد قائم بالتدبير والعدل . القرطبي ، الجامع 9 / 225 .
( 8 ) و« أَذَّنَ » :للتكثير ؛ فكأنه نادى مرارا . القرطبي ، الجامع 9 / 230 .
( 9 ) والعير ما امتير عليه من الحمير والإبل والبغال . قال مجاهد : كان عيرهم حميرا . قال -