مگر اينكه داراى عمل باشيد و بولايت و دوستى ما نميرسيد مگر از راه تقوى و پرهيزگارى و پر حسرتترين مردم در قيامت كسى است كه در باره حق و عدالت توصيف و توصيه نمايد ولى خود در مسير مخالف باشد و اعمال او بر خلاف گفتارش باشد .
باب 58 در باره زهد و پارسائى و مراتب و درجات آن
آيات آل عمران 153
لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا ما أَصابَكُمْ
( اين فراز و نشيب و شكست و پيروزيها مقرر شده ) تا در نتيجه شما در مقابل چيزهائى كه از دست رفته و يا امورى كه پيش آمد مىكند حزن و اندوه به خود راه ندهيد ( چنان آزادمنش باشيد كه در روىدادهاى گوناگون بىتفاوت باشيد ) .
131 - طه
وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى
آن زر و زيورى كه بكفار دادهايم و از آن لذت مىبرند چشم تو را خيره نسازد كه اينها براى آزمايش آنان است و رزق و عنايات الهى بهتر و پايدارتر است .
حديد 22 - 23
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ . لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ
. هيچ واقعه و حادثهاى در زمين و در نفوس شما واقع نخواهد شد مگر آنكه ما بعلل و موجبات و بحكمت و مصلحت آن علم داشته و آن را در لوح محفوظ پيش از وقوعش ثبت و ضبط نمودهايم و البته اين بينش و ترتيب نظام كلى خلقت و آفرينش بر خدا سهل و آسان است اين وقايع و حوادث را در نظام عالم مقرر داشتهايم . تا شما به هيچ وجه بر آنچه از دست رفته محزون و اندوهناك نشده و آنچه بشما روى مىآورد از قدرت و ثروت و غيره زياد مسرور و خوشحال نباشيد و خود را نبازيد و خدا افراد خودخواه و متكبر را دوست ندارد .
اخبار 1 - معانى الاخبار در حديث آن پيرمرد شامى كه از امير مؤمنان عليه السّلام سؤال كرده بهترين مردم نزد خدا كيست ؟ فرمود آنكه ترس و خوفش از خدا بيش از همه باشد .
آنكه تقواى عملى او بيش از همه باشد آنكه زهد و پارسائى او در دنيا بيش از همه باشد در كتاب غايات هم بطور ارسال سند اين طور نقل شده .
2 - معانى الاخبار از مرحوم پدرش . . . از سكونى كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود . از امير مؤمنان عليه السّلام سؤال شد زهد و پارسائى در دنيا چيست ؟ فرمود چشم پوشى و بر كنار بودن از محرمات الهى .