اسمه - وتأديته كالسّفير الذي يصلح بين القوم . وقال أبو عبيدة : سفرة : كتبة ، واحدهم سافر « 1 » [ زه ] وهي لغة كنانة « 2 » .
4 -
فَأَقْبَرَهُ
[ 21 ] : جعله ذا قبر يوارى فيه وسائر الأشياء تلقى على وجه الأرض . يقال : أقبره ، إذا جعل له قبرا ، وقبره ، إذا دفنه .
5 -
أَنْشَرَهُ
[ 22 ] : أحياه .
6 -
وَقَضْباً
[ 28 ] القضب : القتّ ، سمّي بذلك ؛ لأنه يقضب مرّة بعد أخرى ، أي يقطع .
7 -
وَحَدائِقَ غُلْباً
[ 30 ] : بساتين نخل غلاظ الأعناق .
8 -
وَأَبًّا
[ 31 ] الأبّ : ما رعته الأنعام . ويقال : الأبّ للبهائم كالفاكهة للناس .
9 -
الصَّاخَّةُ
[ 33 ] : يعني يوم القيامة تصخّ أي تصمّ ، يقال : رجل أصخّ وأصلخ إذا كان لا يسمع .
10 -
مُسْفِرَةٌ
[ 38 ] : مضيئة ، يقال : أسفر وجهه إذا أضاء ، وكذلك أسفر الصّبح .
11 -
تَرْهَقُها قَتَرَةٌ
[ 41 ] : تغشاها غبرة .
81 - سورة التكوير
1 -
كُوِّرَتْ
[ 1 ] : ذهب ضوؤها . وقيل : لفّت كما تلف العمامة .
2 -
انْكَدَرَتْ
[ 2 ] : انتشرت وانصبّت ، ومثله قول العجّاج :
* أبصر خربان فضاء فانكدر * « 3 » 3 -
الْعِشارُ عُطِّلَتْ
[ 4 ] : أي الحوامل من الإبل ، واحدتها عشراء ، وهي
هامش
( 1 ) مجاز القرآن 2 / 286 .
( 2 ) في غريب ابن عباس 76 « بلغة قريش وقيس عيلان » ، وفي الإتقان 2 / 92 « أسفارا : كتبا » بلغة كنانة ، وسبق الإشارة إلى ذلك عند تفسيرأَسْفاراًفي سورة الجمعة .
( 3 ) ديوانه 29 ، ومجاز القرآن 2 / 287 .