9 -
كِفاتاً
[ 25 ] : أوعية ، واحدها كفت [ ثم قال ] « 1 » :
10 -
أَحْياءً وَأَمْواتاً
[ 26 ] : أي منها ما ينبت ومنها ما لا ينبت .
ويقال : كفاتا : مضمّا . تكفت : تضمّهم أحياء على ظهرها وأمواتا في بطنها .
يقال : كفتّ الشّيء في الوعاء ، إذا ضممته فيه . وكانوا يسمّون بقيع الغرقد كفتة ؛ لأنها مقبرة تضمّ الموتى .
11 -
شامِخاتٍ
[ 27 ] : عاليات ، ومنه يقال : شمخ بأنفه .
12 -
ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
[ 30 ] : يعني دخان جهنّم .
13 -
بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
[ 32 ] : واحد القصور ، ومن قرأ
كَالْقَصْرِ
« 2 » أراد أعناق النّخل ، ويقال : أصول النّخل المقلوعة .
14 - جمالات صفر [ 33 ] : إبل سود ، جمع جمالة . واحد الجمالة جمل .
وجمالات « 3 » بضم الجيم : قلوس سفن البحر .
78 - سورة النبأ
1 -
سُباتاً
[ 9 ] : راحة لأبدانكم .
2 -
وَهَّاجاً
[ 13 ] : وقّادا ، يعني الشّمس .
3 -
مِنَ الْمُعْصِراتِ
[ 14 ] : السّحاب التي قد حان لها أن تمطر ، فيقال :
شبّهت بمعاصير الجواري . والمعصر : الجارية التي دنت من الحيض .
4 -
ثَجَّاجاً
[ 14 ] : متدفّقا . ويقال : ثجّاجا : سيّالا . ومنه قول النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - :
« أحبّ العمل إلى اللّه - عز وجل - العجّ والثّجّ » « 4 » فالعج : التلبية ، والثّجّ : إسالة الدماء ، من الذبح والنحر .
هامش
( 1 ) زيادة من النزهة 167 .
( 2 ) قرأ بذلك ابن عباس ( مختصر في شواذ القرآن 167 ) .
( 3 ) قرأ بضم الجيم يعقوب ، كما روي عن ابن عباس وابن جبير وأبي رجاء ( المبسوط 392 ) .
( 4 ) في عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي لابن العربي 2 / 44 « عن أبي بكر الصديق أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم سئل : أيّ الحج أفضل ؟ قال : العجّ والثّج » .