تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠

56 - سورة الواقعة

1 -
وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
[ 1 ] : [ 66 / ب ] أي قامت القيامة . 2 -
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
[ 3 ] : تخفض قوما إلى النار ، وترفع قوما إلى الجنّة . 3 -
رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
[ 4 ] : زلزلت ، أي اضطربت وتحرّكت . 4 -
بُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا
[ 5 ] : فتّتت بلغة كنانة « 1 » كالدّقيق والسّويق المبسوس ، أي المبلول . قال لصّ من غطفان وأراد أن يخبز ، فخاف أن يعجل عن الخبز فبلّ الدّقيق وأكله عجينا قال :
لا تخبزا خبزا وبسّا بسّا « 2 »
5 -
هَباءً مُنْبَثًّا
[ 6 ] : أي ترابا منتشرا . والهباء المنبثّ : ما يتقطع من سنابك الخيل ، وهو من الهبوة أي الغبار . 6 -
الْمَيْمَنَةِ
[ 8 ] و
الْمَشْئَمَةِ
[ 9 ] : من اليمين والشّمال . ويقال : أصحاب الميمنة : الذين يعطون كتبهم بأيمانهم . وأصحاب المشأمة : الذين يعطون كتبهم بشمائلهم . والعرب يسمّون اليد اليسرى : الشّؤمى ، والجانب الأيسر « 3 » : الأشأم ، ومنه اليمن والشّؤم ، فاليمن كأنه ما جاء عن اليمين ، والشّؤم : ما جاء عن الشّمال . ومنه اليمن والشّأم ، لأنهما يمين الكعبة وشمالها . ويقال : أصحاب الميمنة : أصحاب اليمن على أنفسهم ، أي كانوا ميامين على أنفسهم . وأصحاب المشأمة : أي أصحاب الشّؤم على أنفسهم ؛ لأنهم كانوا مشائيم على أنفسهم . 7 -
ثُلَّةٌ
[ 13 ] : جماعة .
هامش
( 1 ) غريب القرآن لابن عباس 69 ، وفي رسالة : ما ورد في القرآن من لغات 2 / 205 معزوّا للغة كندة . ( 2 ) الصحاح والعباب واللسان والتاج ( بسس ) ، والجمهرة 1 / 30 ، والمقاييس 2 / 240 ، وعزي للهفوان العقيلي في معجم الشعراء 475 ، 476 . ( 3 ) في الأصل : « الأيمن » ، والمثبت من النزهة 179 .