13 -
يُنْقَذُونَ
[ 43 ] : يخلّصون .
14 -
يَخِصِّمُونَ
[ 49 ] : يختصمون ، فأدغمت التاء في الصاد .
15 -
الْأَجْداثِ
[ 51 ] : هي والأجداف : القبور ، واحدها جدف .
16 -
مِنْ مَرْقَدِنا
[ 52 ] : من منامنا .
17 -
فاكِهُونَ
[ 55 ] : أي يتفكّهون ، تقول العرب للرّجل إذا تفكّه بالطعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس : إن فلانا لفكه بكذا . ويقال أيضا : رجل فكه ، إذا كان طيّب النّفس ضاحكا ، و
فاكِهُونَ
: الذين عندهم فاكهة كثيرة ، كما يقال : رجل لابن وتأمر أي ذو لبن وذو تمر كثير . ويقال فكهون وفاكهون واحد : أي معجبون ، كما يقال حذر وحاذر . وفي التّفسير :
فاكِهُونَ
: ناعمون . وفكهون « 1 » :
معجبون .
18 -
فِي ظِلالٍ
[ 56 ] : جمع ظلّة ، مثل : قلّة « 2 » وقلال .
19 -
وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
[ 59 ] : اعتزلوا عن أهل الجنة وكونوا فرقة على حدة .
20 -
جِبِلًّا
« 3 » وجبلا « 4 » وجبلا « 5 » وجبلا « 6 » وجبلا « 7 » وجبلة « 8 » [ 62 ] : أي خلقا ( زه ) واشتقاقه من جبله وخلقه وطبعه .
21 -
اصْلَوْهَا
[ 64 ] : ذوقوا حرّها ، يقال : صليت النار وبالنار ، إذا
هامش
( 1 ) قرأ أبو جعفر وحده من العشرة فكهون بغير ألف في جميع القرآن ، ووافقه حفص في سورة المطففين [ الآية 31 ]انْقَلَبُوا فَكِهِينَبغير ألف في هذا الحرف فقط . وقرأ الباقون فاكهين وفاكِهُونَفي جميع القرآن ( المبسوط 313 ) .
( 2 ) قلة كل شيء : أعلاه .
( 3 ) قرأ بها أبو عمرو وابن عامر من العشرة ( المبسوط 313 ) .
( 4 ) قرأ بها من العشرة ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب ( المبسوط 313 ) .
( 5 ) كتبت في الأصل « جبلا » بفتح الجيم وضم الباء وتخفيف اللام ، خطأ ، والتصويب من غريب القرآن للسجستاني طلعت 24 / أو بهجة الأريب 193 وهو ناقل عن السجستاني ، وقرأ بها يعقوب برواية روح وزيد ( المبسوط 313 ) .
( 6 ) قرأ بها حماد بن سلمة عن عاصم ( المبسوط 313 ) .
( 7 ) قرأ بها عاصم وأبو جعفر ونافع ( المبسوط 313 ) .
( 8 ) لم ترد جبلة كقراءة في هذا الموضع من القرآن . لكنالْجِبِلَّةَوردت في الآية 184 من سورة الشعراء .