27 - سورة النمل
1 -
بِشِهابٍ
« 1 »
قَبَسٍ
[ 7 ] : بشعلة نار في عود .
2 -
كَأَنَّها
[ 55 / ب ]
جَانٌّ
[ 10 ] الجانّ : جنس من الحيّات . والجان : واحد الجنّ أيضا .
3 -
يُعَقِّبْ
[ 10 ] : يرجع ، ويقال : يلتفت ( زه ) .
4 -
فِي جَيْبِكَ
[ 12 ] : أي قميصك [ زه ] ؛ لأنه يجاب : أي يقطع . وقيل غير ذلك .
5 -
مَنْطِقَ الطَّيْرِ
[ 16 ] : نطقه .
6 -
يُوزَعُونَ
[ 17 ] : يكفّون ويحبسون ، وجاء في التفسير : يحبس أوّلهم على آخرهم حتى يدخلوا النار ، ومنه قول الحسن لمّا ولي القضاء وكثر الناس عليه :
« لا بدّ للناس من وزعة » « 2 » أي من شرط يكفّونهم عن القاضي .
7 -
فَتَبَسَّمَ
[ 19 ] التّبسّم : أوّل الضّحك ، وهو الذي لا صوت له .
8 -
أَوْزِعْنِي
[ 19 ] : ألهمني . يقال : فلان موزع بكذا ومولع به ومغرى به بمعنى واحد .
9 -
سَبَإٍ
[ 22 ] : اسم أرض ، ويقال : اسم رجل . [ زه ] وقيل : اسم مدينة تعرف بمأرب من اليمن وبينها وبين صنعاء ثلاثة أيام . وقيل : حيّ من اليمن .
10 -
يُخْرِجُ الْخَبْءَ
[ 25 ] : المستتر . ويقال : خبء السماوات : المطر ، وخبء الأرض : النّبات .
هامش
( 1 ) الباء الثانية عارية من الضبط في الأصل ومطبوع النزهة 122 وفي مخطوطي النزهة طلعت 20 / ب وبهجة الأريب - الذي يعتمد في ضبطه على النزهة - بكسرة واحدة تحت الباء ، أي أن اللفظ مضاف غير منون ، وذلك وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها من السبعة نافع وابن كثير وابن عامر . أما الباقون - وهم عاصم والكسائي وحمزة - فقرءوابِشِهابٍبتنوين الباء ( السبعة 478 ، والمبسوط 278 ، والتذكرة 585 ) .
( 2 ) غريب الحديث لأبي عبيد 4 / 127 ، والفائق ( وزع ) 4 / 58 ، والنهاية ( وزع ) 4 / 180 .