تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤

24 - سورة النور

1 -
فَرَضْناها
[ 1 ] : أي فرضنا ما فيها . و
فَرَضْناها
« 1 » : أنزلنا فيها فرائض مختلفة . 2 -
رَأْفَةٌ
[ 2 ] : هي أرقّ الرّحمة . 3 -
بِالْإِفْكِ
[ 11 ] : أسوأ الكذب . 4 -
كِبْرَهُ
[ 11 ] : أي معظمه . قيل إنه بكسر الكاف وضمّها « 2 » لغتان بمعنى . ويقال : إنه بالكسر مصدر الكبير من الأشياء والأمور ، وبالضم مصدر الكبير [ 53 / ب ] السّن ( زه ) وفي إضافة المصدر إلى الكبير تسامح . 5 -
تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ
[ 15 ] : تقبلونه « 3 » و
تَلَقَّوْنَهُ
« 4 » من الولق ، وهو استمرار اللّسان بالكذب . 6 -
بُهْتانٌ
[ 16 ] البهتان : الكذب ، يواجه به المؤمن فيتحيّر منه . 7 -
ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ
[ 21 ] : أي لم يكن زاكيا ، يقال : زكا فلان إذا كان زاكيا ، وزكّاه « 5 » اللّه : أي جعله زاكيا . 8 -
وَلا يَأْتَلِ
[ 22 ] : يحلف « يفتعل » من الأليّة ، وهي اليمين وقرئت يتألّ « 6 » على معنى « يتفعّل » ، من الأليّة أيضا . ويأتل : يفتعل أيضا من قولك : ما ألوت جهدا ، أي : ما قصّرت . 9 -
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ
[ 26 ] وكذلك الطيبات من الكلام للطيبين من الناس ( زه ) أي الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس . وقيل : الخبيثات من النّساء
هامش
( 1 ) تشديد الراء قراءة أبي عمرو وابن كثير ، وتخفيفها قراءة الباقين من العشرة ( المبسوط 265 ) . ( 2 ) قرأ بالضم يعقوب وأبو رجاء وسفيان الثوري ويزيد عن محجوب عن أبي عمرو ( الإتحاف 2 / 293 ) . ( 3 ) في الأصل : « تلقونه » ، والمثبت من النزهة 55 وعنها النقل . ( 4 ) قرأت بها السيدة عائشة ( تفسير غريب ابن قتيبة 301 ، ومختصر في شواذ القرآن 100 ) . ( 5 ) قرأ زكى بتشديد الكاف روح عن يعقوب وقرأها الباقون من العشرة خفيفة ( المبسوط 266 ) . ( 6 ) قرأ بها عباس بن عياش بن أبي ربيعة ، وأبو جعفر ، وزيد بن أسلم ( المحتسب 2 / 10 ) ( وانظر : شواذ القرآن 101 ، وتصحيحات الكتاب ص 224 ) .