37 -
بَوَّأَكُمْ
[ 74 ] : أنزلكم .
38 -
عَتَوْا
[ 77 ] : تكبروا وتجبروا .
والعاتي : الشديد الدخول في الفساد المتمرّد الذي لا يقبل موعظة .
39 -
جاثِمِينَ
[ 78 ] : بعضهم على بعض . وجاثمين : باركين على الرّكب أيضا ، والجثوم للناس والطّير بمنزلة البروك للبعير ( زه ) وقيل جاثمين : مثبتين جامدين ، وقيل كرماد الجواثم ، والجواثم : الأثافي . وكل ما لاط « 1 » بالأرض ساكنا جاثم .
40 -
الْغابِرِينَ
[ 83 ] الغابر من الأضداد « 2 » ، يراد به الباقي والماضي [ زه ] وقيل من العامين عن النجاة .
41 - [ 36 / ب ]
أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ
[ 84 ] : يقال لكل شيء « 3 » من العذاب أمطرت السماء بالألف وللرحمة مطرت .
42 -
مَدْيَنَ
[ 85 ] : اسم أرض ( زه ) وقيل : اسم رجل .
43 -
وَلا تَبْخَسُوا
[ 85 ] : لا تنقصوا ( زه ) أي : لا تنقصوا حقوقهم بتطفيف الكيل ونقصان الوزن .
44 -
تُوعِدُونَ
[ 86 ] : من الإيعاد وهو التّوعّد والتخويف * .
45 -
افْتَحْ بَيْنَنا
[ 89 ] : أي احكم بيننا .
46 -
الرَّجْفَةُ
[ 91 ] : حركة الأرض ، يعني الزلزلة الشديدة .
47 -
يَغْنَوْا فِيهَا
[ 92 ] : يقيموا فيها ، ويقال : ينزلوا فيها ، ويقال :
يعيشوا « 4 » فيها مستغنين . والمغاني : المنازل ، جمع مغنى .
48 -
آسى
[ 93 ] : أحزن .
هامش
( 1 ) لاط : أي لصق ( التاج - لوط ) .
( 2 ) التاج ( غبر ) . وأضداد السجستاني 177 .
( 3 ) في مطبوع النزهة 11 « مطر » بدل « شيء » ، والمثبت من الأصل يتفق وما في مخطوطتي النزهة :
5 / أطلعت ، و 3 / أمنصور .
( 4 ) في الأصل : « ويقال : يتراءون فيها ، ويقال : يعيشون » ، والمثبت من النزهة 216 .