410 -
الْمِهادُ
[ 206 ] : الفراش .
411 -
يَشْرِي
[ 207 ] : يبيع ( زه ) .
412 -
مَرْضاتِ اللَّهِ
[ 207 ] : رضاه * .
413 -
السِّلْمِ
[ 208 ] بفتح السّين وكسرها « 1 » : الإسلام ، والصّلح أيضا .
والسّلم : الدّلو العظيمة .
414 -
كَافَّةً
[ 208 ] : عامة ، أي كلكم * .
415 -
ظُلَلٍ
[ 210 ] : جمع ظلّة ، وهي ما غطّي وستر .
416 -
الْغَمامِ
[ 210 ] : سحاب أبيض ، سمّي بذلك ، لأنه يغمّ السماء ، أي يسترها .
417 -
يَسْخَرُونَ
[ 212 ] : يهزءون * .
418 -
زُلْزِلُوا
[ 214 ] : خوّفوا وحرّكوا ( زه ) وقيل : معناه جاءتهم الشّدائد من قبل أعدائهم ، وأصل الكلمة عند الكوفيين « زلّ » ، وزلزلته بالغته كصلّ وصلصل وكبّ وكبكب . وعند البصريين هو مضاعف الرباعي .
419 -
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ
[ 216 ] : أي فرض عليكم الجهاد .
420 -
كُرْهٌ
و
كُرْهٌ
« 2 » [ 216 ] لغتان . ويقال : هو بالضّمّ المشقّة وبالفتح الإكراه ، يعني أن الكره ما حمل الإنسان نفسه عليه . والكره : ما أكره عليه .
421 -
الشَّهْرِ الْحَرامِ
[ 217 ] يأتي بيانه في « براءة » « 3 » .
422 -
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ
[ 217 ] : بطلت .
هامش
( 1 ) ورد اللفظ أيضا في الأنفال / 61 ، والقتال / 35 ، وقرأ هنا بفتح السين نافع وابن كثير والكسائي وأبو جعفر وابن محيصن ، وقرأ بقية الأربعة عشر بالكسر . وقرأ بالكسر في الأنفال أبو بكر وابن محيصن والحسن . وقرأ بالكسر أيضا في القتال أبو بكر وحمزة وخلف وابن محيصن والأعمش ( الإتحاف 1 / 434 ، 435 ) .
( 2 ) قرأ بالفتح السلمي ( البحر 2 / 143 ) .
( 3 ) في الآية الخامسة .