وتأتي « لما » بمعنى « إلا » كقوله : إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ « 1 » في قراءة من شدّد . وقال الآخر « 2 » : [ من الرجز ]

وتكون حرف جواب لوجوب ، نحو : فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ « 3 » . وزعم الفارسيّ أنها ظرف زمان . ولها أحكام كثيرة بسطناها في غير هذا .

قوله تعالى : ذاتَ لَهَبٍ « 4 » اللهب : اضطرام النار ، واللهب : ما يبدو من اشتعالها . وسمي الخبيث أبا لهب على التفاؤل له بذلك . وقيل : لتلهّب وجنتيه ؛ قال بعض المفسرين : لم يقصد بذلك مقصد كنيته التي اشتهر بها ، وإنما قصد إلى إثبات النار له وأنه من أهلها . وسماه بذلك كما يسمّى المثير للحرب أبا الحرب وأخاها . وفرس ملهب : شديد العدو ، تشبيها بالنار في سرعتها ، قال امرؤ القيس « 5 » : [ من الطويل ] فللساق ألهوب فالألهوب : العدو الشّديد .