قوله تعالى : إِلَّا اللَّمَمَ « 1 » مقاربة المعصية ، وأصله مقاربة الشيء مطلقا والدنوّ منه ، ثم غلب في ذلك ، وأنشد « 2 » : [ من الطويل ]

قوله تعالى : وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلًا لَمًّا « 3 » أي جامعا ، من لممت الشيء ألمّه : ضممته لمّا ، فالتقدير : ذا لمّ . وفلان لا يأتينا إلا لماما ، أي حينا بعد حين والغيبة بعد الغيبة . ولا يأتينا إلا اللمّة بعد اللمّة ، وقال أمية بن أبي الصّلت : [ من الرجز ]

وعن أبي صالح : سئلت عن قوله تعالى : إِلَّا اللَّمَمَ فقلت : هو الرجل يلمّ بالذنب ثم لا يعاوده ، فذكرت ذلك لابن عباس فقال : لقد أعانك عليها ملك كريم . وقال ابن عرفة : اللّمم عند العرب أن يفعل الإنسان الشيء في حين لا يكون له عادة . واللّمم : الجنون أيضا ، وفي الحديث : « أنّ امرأة شكت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمما بابنتها » « 4 » . وفي تعويذه عليه الصلاة والسّلام : « من كلّ عين لامّة » « 5 » أي ذات لمم ، ولذلك لم يقل « ملمّة » وإن كانت من اللّمم .