دفعا للعار وإما خشية الفقر كقوله تعالى : وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ « 1 » . قال بعضهم : هو مأخوذ من الوأد ، وهو الثقل لأنها إذا دفنت ثقلت بالتراب ؛ يقال : وأدت الوالدة ولدها بيدها وأدا : فعلت به ذلك . وقيل في قوله تعالى : وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما « 2 » أنّه مقلوب من هذا ، أي لا يثقله ذلك . وفي الحديث : « نهى عن وأد البنات » « 3 » وهذا نهي لهم عمّا كانوا يفعلونه . وجعل بعضهم من ذلك قول بعض العرب : « دفن البنات من المكرمات » يريد دفن البنات من المكرمات ، فعامل تاء الجمع معاملة تاء الإفراد ؛ تاء الجمع نحو : الوقف على خَصاصَةٌ « 4 » وَرَحْمَةٌ « 5 » ، ويجوز عندي أن يكون قولهم : دفن البنات أي موتهنّ ، لا هذا الدفن الذي هو الوأد ، فعبّر عنه بغايته .
وأ ل : قوله تعالى : لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا « 6 » الموئل قيل : هو المرجع ، أي مرجعا . وقال الفراء : الموئل : المنجى . يقال : وأل زيد من العدوّ ، أي نجا منه ، يئل وألا ووؤولا . وأنشد لذي الرّمة « 7 » : [ من البسيط ]