إلى حواء » « 1 » أي لجأ [ نا ] « 2 » إليه . وفي حديث عليّ رضي اللّه تعالى عنه : « إنّ درعه كانت صدرا بلا مؤخّر فقيل له : فهلّا احترزت من ظهرك ؟ فقال : إذا أمكنت من ظهري فلا وألت » « 3 » أي فلا نجوت .
ويقال : وأل يئل فهو وائل ، وبه سمّي الرجل وائلا . والوألة : البعرة ، سمّيت بذلك لخسّتها . وبه سمّيت بعض القبائل وأله . وفي حديث « أنّه جلس إليه بعض الناس فقال :
أنت من بني فلان ؟ قال : نعم . قال : فأنت وألة إذا ؟ قم عنّي فلا تقربنّي » « 4 » .
فصل الواو والباء
وب ر :
قوله تعالى :
وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها
« 5 » الأوبار : جمع وبر وهو من الإبل بمنزلة الصوف من / الضأن ، والشعر من الماعز . ولذلك جمع تعالى في الامتنان عليهم بثلاثة الأنواع من ثلاثة هذه الحيوانات في قوله تعالى :
وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها
.
وسكان الوبر مقابلو سكان المدر ، وهم الأعراب البادون لاتخاذهم بيوتهم من الوبر . وبنات وبر « 6 » : ضرب من الكمء الصغار ، لأنّ عليها مثل الوبر . وأنشد « 7 » : [ من الكامل ]
ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا * ولقد نهيتك عن بنات الأوبر
أدخل « أل » على « أوبر » ضرورة لأنه علم على هذا الضرب . وكان بعضهم يصحّفه فيقول عن نبات الأوبر ، بتقديم النون كأنه لما رآه نباتا من الأرض قال ذلك . ووبّر الرجل في
هامش
( 1 ) النهاية : 5 / 144 . الحواء : البيوت المجتمعة .
( 2 ) إضافة مناسبة للمعنى .
( 3 ) النهاية : 5 / 143 .
( 4 ) النهاية : 5 / 144 وفيه : « . . . من وألة . . » ، والحديث لعلي . ووألة : قبيلة خسيسة .
( 5 ) 80 / النحل : 16 .
( 6 ) ساقطة من ح .
( 7 ) أنشده الأحمر كما في اللسان - مادة وبر .