فصل القاف والدال
ق د د :
وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ
« 1 » القدّ : قطع الشيء طولا . والقدّ : المقدود : ومنه قدّ الإنسان لقامته . والقدّة : القطعة من اللحم . وقددت اللحم : فعلت به ذلك ، فهو قديد ، وغلب في اليابس منه .
واقتدّ الأمر : دبّره ، كقوله : فضله وصرمه .
و « قد » تصحب الأفعال وتقرّب الماضي من الحال ، وتكون « قد » حرف توقّع وتقليل وذلك بحسب القرائن ، وإذا دخل على المضارع أفاد التقليل غالبا إلا في أفعال الباري تعالى فتكون للتحقيق نحو : « قد يعلم اللّه » « 2 » قال الراغب « 3 » : وقد : حرف يختصّ بالفعل ، والنحويون يقولون : هو للتوقّع ، وحقيقته أنه إذا دخل على فعل ماض فإنما يدخل على كلّ فعل متحدّد نحو قوله تعالى :
لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ
« 4 » . ولما قلت : / لا يصحّ أن يستعمل في أوصاف اللّه تعالى الذاتية فيقال : قد كان اللّه عليما حكيما . وإذا دخل « قد » على الفعل المستقبل فذلك لفعل يكون في حالة دون حالة نحو :
« قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ
« 5 » فيها علم اللّه ، انتهى .
و « قد » : يكون اسما « 6 » بمعنى « حسب » نحو : قدك درهم ، وقطك درهم ، أي حسبك
هامش
( 1 ) 27 / يوسف : 12 .
( 2 ) 18 / الأحزاب : 33 .
( 3 ) المفردات : 394 .
( 4 ) 181 / آل عمران : 3 .
( 5 ) 63 / النور : 24 .
( 6 ) يريد : اسما للفعل .