وصليت العود بالنار : أدخلته فيها ليقوّم . قوله :
أَوْلى بِها صِلِيًّا
« 1 » قيل هو جمع صال .
قوله :
إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ
« 2 » أي الداخل فيها . قال الشاعر : [ من الخفيف ]
لم أكن من حماتها علم الل * ه وإني لحرّها اليوم صال
قوله :
تَصْطَلُونَ
« 3 » أي تستدفئون بالنار ؛ تفتعلون من الصّلا . قال الشاعر :
[ مجزوء الخفيف ]
ما اصطلى النار مصطلي
فصل الصاد والميم
ص م ت :
قوله تعالى :
أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ
« 4 » أي ساكتون . يقال : صمت يصمت صمتا : إذا لم يتكلّم . وفي الحديث : « إنّ من الصّمت لحكمة » . وأصمت المريض : اعتقل لسانه . وفي الحديث : « دخلت عليه يوم أصمت » « 5 » . وقد أصمت أمامه : أي اعتقل لسانه . وصمتة « 6 » الصبيّ : ما يسكت [ به ] « 7 » كالسّكتة . ومنه قيل للتّمرة : صمتة الصّبيان ؛ لأنهم إذا أعطوها سكتوا وصمتوا . وأصمتّه وصمتّه : إذا قضيت حاجته ، وذلك لأنه يسأل حاجته ، فإذا قضيت سكت . فجعل ذلك كناية لأنه لازمها وقال الشاعر يذكر حمله « 8 » : [ من الرجز ]
إنّك لا تشكو إلى مصمّت * فاصبر على الحمل الثّقيل أو مت
هامش
( 1 ) 70 / مريم : 19 .
( 2 ) 163 / الصافات : 37 .
( 3 ) 7 / النمل : 27 ، وغيرها .
( 4 ) 193 / الأعراف : 7 .
( 5 ) النهاية : 3 / 51 .
( 6 ) وفي الأصل : وصمت .
( 7 ) إضافة يقتضيها السياق .
( 8 ) اللسان - مادة صمت .