الغضب . قال الشاعر « 1 » : [ من الطويل ]
خذي العفو مني تستديمي مودّتي * ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
فالسّورة أيضا : حدّة الشيء ، ومنه : يكسر سورة الجوع . وساوره أي واثبه . قال النابغة « 2 » : [ من الطويل ]
فبتّ كأنّي ساورتني ضئيلة * من الرّقش في أنيابها السّمّ ناقع
ويقال للمعربد من السكر : سوّار ، لأنه يثب على الناس . وعلى ذلك روي قوله :
[ من البسيط ]
لا بالحصور ولا فيها بسوّار « 3 »
أي شديد الغضب والوثبة على جلسائه .
س وط :
قوله تعالى :
سَوْطَ عَذابٍ
« 4 » . السّوط في الأصل مصدر ساطه يسوطه أي خلطه ، كقول كعب بن زهير « 5 » : [ من البسيط ]
لكنّها خلّة قد سيط من دمها * فجع وولع وإخلاف وتبديل
فسمي به هذه الآلة المعروفة التي يعاقب بها ، وهو ما يضفر من الجلود لأنه يخلط اللحم بالدم . فقوله :
سَوْطَ عَذابٍ
على التشبيه بما يعرفون ألمه وإيجاعه ، وإلا فشتّان ما بين السّوطين ! وما أبلغ هذه الاستعارة عند أهل الذوق ! وقيل : سمي سوطا لاختلاط / 168 طاقاته / بعضها ببعض . وقيل : إشارة إلى أنه تعالى خلط لهم أنواع العذاب بعضها ببعض ،
هامش
( 1 ) البيت من شواهد ابن منظور في مادة - عفا .
( 2 ) الديوان : 46 .
( 3 ) أنظر قبل صفحة .
( 4 ) 13 / الفجر : 89 .
( 5 ) الديوان : 8 .