فصل السين والراء
س ر ب :
قوله تعالى :
وَسارِبٌ بِالنَّهارِ
« 1 » . السارب : الظاهر في الطريق ، يعني السالك .
والسّرب : هو الطريق . يقال : خلّه في سربه أي طريقه . وروي أنه قال عليه الصلاة والسّلام : « من أصبح آمنا في سربه » « 2 » بالفتح والكسر ؛ فالفتح [ على ] « 3 » أنه آمن في مذهبه وطريقه ، والكسر على أنه آمن في نفسه .
وفلان واسع السّرب أي رخيّ البال . ومعنى الآية أنه تعالى مستو عنده من هو مستخف في ظلمة الليل ، ومن هو ظاهر في ضياء النهار ، لا تفاوت بينهما في علمه تعالى .
سرب الرجل يسرب سروبا وسربا : إذا مضى في طريقه لسفر سهل ، وذلك السفر السّربة ، فإن كان مشقّا فهو السّرباة . وسرب الماء يسرب سروبا وسربا ، نحو مرّ مرورا مرّا .
قال ذو الرمّة « 4 » : [ من البسيط ]
ما بال عينك منها الماء ينسكب * كأنّه من كلى مفريّة سرب
وقوله تعالى :
فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً
« 5 » يعني الحوت وكان مملوحا .
والمعنى أنه ذهب في سربه وطريقه الذي في الماء بعد ما مات وملّحوه . ومروره معجزة لموسى عليه السّلام وعلامة على طلبته . وفي حديث الاستنجاء : « حجران للصّفحتين وحجر
هامش
( 1 ) 10 / الرعد : 13 .
( 2 ) النهاية : 2 / 356 .
( 3 ) إضافة المحقق .
( 4 ) هو مطلع لأول قصيدة في ديوانه : 1 / 9 . وضبطها كما في الديوان بالفتح والكسر .
( 5 ) 61 / الكهف : 18 .