س ج و :
قوله تعالى :
وَاللَّيْلِ إِذا سَجى
« 1 » أي سكن ، وهو إشارة إلى ما قيل : هدأت الأرجل ، وعين ساجية أي فاترة النظر . وسجا البحر سجوا : سكنت أمواجه . ومنه استعير :
تسجية الميت أي تغطيته . وقال الشاعر « 2 » : [ من السريع ]
يا حبّذا القمراء والليل ساج
فصل السين والحاء
س ح ب :
قوله تعالى :
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ
« 3 » . السحب : الجرّ ، ومنه سحب ذيله ، وسحبته على وجهه . وسمي السحاب سحابا ، إما لجرّه الماء أو لجرّ الرياح له أو لانجراره في ممرّه . وفلان يتسحّب « 4 » على فلان ، كقولهم : [ ينجرّ ] « 5 » عليه ، وذلك إذا تجرّأ « 6 » عليه .
والسحاب : الغيم سواء كان فيه ماء أو لم يكن . ولذلك قيل : سحاب جهام . وقد يذكر السحاب ، ويراد به الظّلّ والظّلمة « 7 » على طريق التشبيه ، كقوله تعالى :
أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ
« 8 » .
هامش
( 1 ) 2 / الضحى : 93 .
( 2 ) أنشد للحارثي ، وعجزه كما في اللسان - مادة سجا .وطرق مثل ملاء النسّاج( 3 ) 48 / القمر : 54 .
( 4 ) وفي الأصل : سحب ، ولعلها كما ذكرنا .
( 5 ) بياض في الأصل ، والإضافة من المفردات ، 225 ، على السياق .
( 6 ) وفي الأصل : اقترح .
( 7 ) وفي الأصل : الظلة .
( 8 ) 40 / النور : 24 .