التّسخيريّة والحسّية ، كما تكون بحسب القوة الاختيارية ، ولذلك يستعمل في الجماد والحيوان ، كقوله تعالى :
جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ
« 1 » . ويقال : فرسي تريد التّبن .
ر وض :
قوله تعالى :
فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
« 2 » . الروضة : مستنقع الماء ذو الخضرة والأزهار ، وتكون مرتفعة غالبا ، قال « 3 » : [ من البسيط ]
ما روضة من رياض الحزن معشبة
وتطلق الروضة على الماء نفسه ، وأنشد « 4 » : [ من الرجز ]
وروضة سقيت منها نضوتي
وفي الحديث : « فدعا بإناء يريض الرّهط » « 5 » أي يرويهم بعض الرّيّ . والرّوض نحو من نصف قرية . واستراض الحوض : صبّ فيه من الماء ما يواري أرضه . وأراض ، وأرض :
صبّ لبنا على لبن . وفي حديث ابن المسيّب : « نهى عن المراوضة » « 6 » وهي بيع المواصفة « 7 » ، وقال الراغب : الروض : مستنقع الماء والخضرة ، وباعتبار الماء قيل : أراض الوادي واستراض ، وأراضهم : أرواهم . والرّياضة : كثرة استعمال النّفس والبدن ليسلس ويمهر ، ومنه : رضت الدابّة . وقولهم : افعل كذا ما دامت النفس مستراضة أي قابلة
هامش
( 1 ) 77 / الكهف : 18 .
( 2 ) 15 / الروم : 30 . يحبرون : يسرّون أو يكرمون .
( 3 ) صدر بيت للأعشى ( الديوان : 57 ) وعجزه :خضراء جاد عليها مسبل هطل( 4 ) الشطر من شواهد اللسان - مادة روض .
( 5 ) النهاية : 2 / 277 .
( 6 ) النهاية : 2 / 277 .
( 7 ) وهو أن تواصف الرجل بالسلعة ليست عندك . ويجيز بعض الفقهاء بيع المواصفة إذا وافقت السلعة الصفة .