« سورة هود » « 1 » أنه ابن عابر وقيل « 2 » : هو عبد اللّه بن رياح ، وفي نسبه أيضا قول رابع لم يذكره الشيخان : أنه ابن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، وهذا القول ارتضاه الزمخشري « 3 » حيث لم يذكر غيره ، وارتضته طائفة « 4 » وهو أقرب إلى الصحة إن شاء اللّه .
قال الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب : « القصد والأمم » « 5 » له : « حدثنا خلف بن قاسم « 6 » ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي « 7 » ، قال : حدثنا أبو مزاحم « 8 » ، حدثنا عبد اللّه بن أبي سعد « 9 » حدثنا إسحاق بن الضيف الباهلي « 10 » ،
هامش
( 1 ) التعريف والإعلام : 52 .
( 2 ) نقله ابن قتيبة في المعارف : 28 عن وهب بن منبه .
( 3 ) الكشاف : 2 / 86 .
( 4 ) نقله ابن حزم في الجمهرة : 8 عن التوراة .
( 5 ) القصد والأمم : ( 23 ، 24 ) .
( 6 ) خلف بن قاسم : ( 325 - 393 ه ) .
هو خلف بن القاسم بن سهل ابن الدباغ الأزدي الأندلسي أبو القاسم .
وصفه الذهبي بقوله : « الحافظ الإمام المتقن ، . . . وكان من بحور الرواية » .
من أبرز تلاميذه ابن عبد البر ، وأبو عمرو الداني .
أخباره في تاريخ علماء الأندلس : ( 1 / 326 - 329 ) ، وجذوة المقتبس : 209 ، وسير أعلام النبلاء : ( 17 / 113 ، 114 ) .
( 7 ) لم أقف له على ترجمة .
( 8 ) أبو مزاحم : ( ؟ - 325 ه ) .
هو موسى بن عبيد اللّه بن يحيى الخاقاني البغدادي . ترجمته في تاريخ بغداد :
13 / 59 ، وسير أعلام النبلاء : 15 / 94 ، وغاية النهاية : 2 / 320 .
( 9 ) لم أجد ترجمته .
( 10 ) هو إسحاق بن الضيف - بضاد معجمة - الباهلي ، وقيل : ابن إبراهيم بن الضيف الباهلي ، يكنى أبا يعقوب .
قال الحافظ في التقريب : 1 / 58 : « بصري نزل مصر صدوق يخطئ ، من الحادية عشرة » .