عن البخاري ومسلم والترمذي : عن مسروق قال : كنّا عند عبد اللّه جلوسا وهو مضطجع بيننا فأتاه رجل فقال : يا أبا عبد الرّحمن إنّ قاصّا عند أبواب كندة يقصّ ويزعم أنّ آية الدّخان تجيء فتأخذ بأنفاس الكفّار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزّكام فقال عبد اللّه وجلس وهو غضبان : يا أيّها النّاس اتّقوا اللّه من علم منكم شيئا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل اللّه أعلم فإنّه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم اللّه أعلم فإنّ اللّه عزّ وجلّ قال لنبيّه صلّى اللّه عليه وسلّم
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ .
إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا رأى من النّاس إدبارا فقال : « اللّهمّ سبع كسبع يوسف » . قال : فأخذتهم سنة حصّت كلّ شيء حتّى أكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر إلى السّماء أحدهم فيرى كهيئة الدّخان فأتاه أبو سفيان فقال : يا محمّد إنّك جئت تأمر بطاعة اللّه وبصلة الرّحم وإنّ قومك قد هلكوا فادع اللّه لهم قال اللّه عزّ وجلّ :
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ
إلى قوله :
إِنَّكُمْ عائِدُونَ
[ 10 - 15 ] .
قال : أفيكشف عذاب الآخرة :
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ
[ 16 ] فالبطشة يوم بدر وقد مضت آية الدّخان والبطشة واللّزام وآية الرّوم « 1 » .
وفي رواية : فأتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقيل : يا رسول اللّه استسق اللّه لمضر ، فإنّها قد هلكت . قال : « لمضر إنّك لجريء » . فاستسقى فسقوا . فنزلت :
إِنَّكُمْ عائِدُونَ
فلمّا أصابتهم الرّفاهية عادوا إلى حالهم حين أصابتهم الرّفاهية . فأنزل اللّه عزّ وجلّ :
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ
قال : يعني يوم بدر « 2 » .
قال عبد اللّه : خمس قد مضين اللّزام والرّوم والبطشة والقمر والدّخان « 3 » .
وفي رواية الترمذي : قال : مضى البطشة واللّزام الدّخان وقال أحدهما : القمر وقال :
الآخر الرّوم « 4 » .
عن مسلم وأحمد : عن أبي هريرة أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « بادروا بالأعمال ستّا طلوع الشّمس من مغربها والدّخان والدّجّال ودابّة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامّة » « 5 » .
عن البخاري ومسلم : عن نافع عن ابن عمر رضي اللّه عنهما عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
هامش
( 1 ) رواه مسلم رقم ( 7244 ) .
( 2 ) رواه البخاري رقم ( 4821 ) .
( 3 ) رواه البخاري رقم ( 4825 ) .
( 4 ) رواه الترمذي رقم ( 3563 ) .
( 5 ) رواه أحمد رقم ( 10921 ) .