عن البخاري والترمذي ومسلم : عن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال : لمّا نزلت هذه الآية :
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ
[ الأنعام : 82 ] شقّ ذلك على أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقالوا : أيّنا لم يلبس إيمانه بظلم ! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّه ليس بذاك ، ألا تسمع إلى قول لقمان لابنه
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
[ 13 ] » « 1 » .
وقد ذكرناه في سورة الأنعام .
وفي بعض نسخ البخاري وفي رواية عن عبد اللّه قال : لمّا نزلت :
وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ
قال أصحابه : وأيّنا لم يظلم ؟ فنزلت :
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
« 2 » .
عن مسلم وأحمد بن حنبل والترمذي : عن سعد : أنّه نزلت فيه آيات من القرآن قال حلفت أمّ سعد أن لا تكلّمه أبدا حتّى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب . قالت : زعمت أنّ اللّه وصّاك بوالديك وأنا أمّك وأنا آمرك بهذا . قال : مكثت ثلاثا حتّى غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد فأنزل اللّه عزّ وجلّ في القرآن هذه الآية
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً
[ الأحقاف : 15 ] « 3 » .
قوله تعالى :
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
[ لقمان : 14 ] .
عن أحمد بن حنبل : عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عبد اللّه بن عمرو أنّ امرأة أتت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : يا رسول اللّه إنّ ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه أنّه ينزعه منّي . قال : « أنت أحقّ به ما لم تنكحي » « 4 » .
قوله تعالى :
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ
[ 14 ] .
عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« لا يشكر اللّه من لا يشكر النّاس » « 5 » .
ورواه أيضا عن الأشعث بن قيس .
عن البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة : عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يوما بارزا للنّاس إذ أتاه رجل يمشي ، فقال : يا رسول اللّه ما الإيمان ؟
قال : « الإيمان أن تؤمن باللّه وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر » . قال : يا رسول اللّه ما الإسلام ؟ قال : « الإسلام أن تعبد اللّه ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصّلاة ، وتؤتي الزّكاة المفروضة ، وتصوم رمضان » . قال : يا رسول اللّه ، ما الإحسان ؟ قال :
هامش
( 1 ) تقدم تخريجه .
( 2 ) رواه البخاري رقم ( 4629 ) .
( 3 ) رواه مسلم ( 4 / 1877 ) .
( 4 ) رواه أحمد رقم ( 6878 ) .
( 5 ) رواه أحمد رقم ( 8159 ) .