روي عن عمر بن أنس أنه قال : إنّ سيرين سأل أنسا المكاتبة وكان كثير المال فأبى ، فانطلق إلى عمر - رضي اللّه عنه - فقال كاتبه . فأبى فضربه بالدّرّة ويتلو عمر :
فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
[ 33 ] ، فكاتبه . وقد رواه البخاري تعليقا .
شرح السنة : قال الشافعي : ويجبر السيد على أن يضع من كتابته شيئا لقول اللّه تعالى :
وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ
[ 33 ] « 1 » .
عن مسلم وأبي داود : عن جابر قال : كان عبد اللّه بن أبيّ ابن سلول يقول لجارية له :
اذهبي فابغينا شيئا فأنزل اللّه عزّ وجلّ :
وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ
لهنّ
غَفُورٌ رَحِيمٌ
[ 33 ] « 2 » .
وفي رواية : أنّ جارية لعبد اللّه بن أبيّ ابن سلول يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة فكان يكرههما على الزّنى فشكتا ذلك إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فأنزل اللّه :
وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ
إلى قوله
غَفُورٌ رَحِيمٌ
« 3 » .
وفيه عن أبي داود : عن سعيد بن أبي الحسن في قوله تعالى :
وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
قال : غفور لهنّ المكرهات « 4 » .
قوله تعالى :
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
[ 35 ] .
عن الجماعة : عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا قام إلى الصّلاة من جوف اللّيل يقول : « اللّهمّ لك الحمد أنت نور السّموات والأرض ولك الحمد أنت قيّام السّموات والأرض ولك الحمد أنت ربّ السّموات والأرض ومن فيهنّ أنت الحقّ وقولك الحقّ ووعدك الحقّ ولقاؤك حقّ والجنّة حقّ والنّار حقّ والسّاعة حقّ اللّهمّ لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكّلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت وما أسررت وأعلنت أنت الّذي لا إله إلّا أنت » « 5 » .
عن أحمد بن حنبل : عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ اللّه خلق خلقه ثمّ جعلهم في ظلمة ثمّ أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم
هامش
( 1 ) رواه البغوي في شرح السنة ( 9 / 373 ) .
( 2 ) رواه مسلم ( 4 / 2320 ) .
( 3 ) رواه مسلم ( 4 / 2320 ) .
( 4 ) رواه أبو داود رقم ( 2312 ) .
( 5 ) رواه مسلم ( 1 / 532 ) ، والترمذي ( 5 / 481 ) ، وأبو داود ( 1 / 205 ) ، وأحمد ( 1 / 298 ) .