تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 422

مساهمون:

ص٤٢٢
النّار ، لو أساء ؛ ليزداد شكرا ، ولا يدخل النّار أحد إلّا أري مقعده من الجنّة ، لو أحسن ؛ ليكون عليه حسرة » « 1 » . قوله تعالى :
وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
[ 50 ] . عن أحمد بن حنبل والترمذي : عن أبي هريرة قال : قال رجل : يا رسول اللّه الرّجل يعمل العمل فيسرّه فإذا اطّلع عليه أعجبه ذلك ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « له أجران أجر السّرّ وأجر العلانية » « 2 » . قال الترمذي : قد فسّر بعض أهل العلم هذا الحديث أن معناه يعجبه ثناء الناس عليه لقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنتم شهداء اللّه في الأرض » . وقيل : يعجبه إذا اطلع عليه رجاء أن يعمل بعمله فيكون له مثل أجورهم فهذا له مذهب أيضا فأما إذا أعجبه ليعلم منه الناس الخير ويكرّم ويعظّم على ذلك فهذا رياء . عن الترمذي : عن أنس في قوله تعالى :
وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا
[ 57 ] . قال : إن نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة » « 3 » . قوله تعالى :
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ
[ 59 ] . عن أحمد بن حنبل : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « خير النّاس قرني الّذين يلوني ثمّ الّذين يلونهم ثمّ الّذين يلونهم » ، قال : ولا أدري أقال في الثّالثة أو في الرّابعة ؟ « ثمّ يخلف بعدهم خلف تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته » « 4 » . عن البخاري والترمذي وأحمد بن حنبل : عن ابن عبّاس رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لجبريل : « ما يمنعك أن تزورنا أكثر ممّا تزورنا ؟ فنزلت :
وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا
[ 64 ] » « 5 » . عن البخاري : عن ابن عبّاس قال : قرأ النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم فيما أمر ، وسكت فيما أمر :
وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
[ 64 ] « 6 » .
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
[ الأحزاب : 21 ] . عن مسلم وابن ماجة : عن حفصة أنّها سمعت النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يدخل النّار إن شاء اللّه من أصحاب الشّجرة أحد من الّذين بايعوا تحتها » ، قالت : بلى يا رسول اللّه ،
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 6569 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 2559 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 5 / 316 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 4024 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 1 / 4731 ) ، والترمذي ( 1 / 3452 ) ، وأحمد ( 1 / 2074 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 774 ) .