ما رأيتهما قبل ولا بعد .
ورواه البخاري ومسلم عنه وزادا فيه : جبريل وميكائيل .
قوله تعالى :
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ
[ 159 ] .
عن البخاري وأحمد بن حنبل : عن سعد قال : دخل عمر بن الخطّاب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرن رافعات أصواتهنّ ، فلمّا سمعن صوت عمر انقمعن وسكتن ، فضحك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال عمر : يا عدوّات أنفسهنّ تهبنني ولا تهبن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقلن : إنّك أفظّ من رسول اللّه وأغلظ ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا عمر ما لقيك الشّيطان سالكا فجّا إلّا سلك فجّا غير فجّك » « 1 » .
عنهما : عن أبي هريرة : أنّ رجلا أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يتقاضاه فأغلظ له ، قال : فهمّ به أصحابه ، فقال : « دعوه فإنّ لصاحب الحقّ مقالا » ، قال : « اشتروا له بعيرا فأعطوه إيّاه » ، قالوا : لا نجد إلّا سنّا أفضل من سنّه .
قال : « فاشتروه فأعطوه إيّاه فإنّ من خيركم أحسنكم قضاء » « 2 » .
عن الترمذي وأبي داود : عن ابن عبّاس قال : نزلت هذه الآية
وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
[ 161 ] في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر ، فقال بعض النّاس : لعلّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أخذها فأنزل اللّه :
وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
إلى آخر الآية « 3 » .
عن البخاري ومسلم وأبي داود والدارمي : عن أبي حميد السّاعديّ رضي اللّه عنه قال :
استعمل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم رجلا من الأزد يقال له ابن اللّتبيّة على الصّدقة ، فلمّا قدم قال : هذا لكم ، وهذا أهدي لي ، فخطب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثم قال : « أما بعد فإني أستعمل رجالا منكم على أمور مما ولاني اللّه فيأتي فيقول هذا لكم وهذا هدية أهديت لي فهلّا جلس في بيت أبيه أو بيت أمّه ، فينظر يهدى له أم لا والّذي نفسي بيده لا يأخذ أحد منه شيئا إلّا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته ، إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ، ثمّ رفع بيده ، حتّى رأينا عفرة إبطيه : اللّهمّ هل بلّغت اللّهمّ هل بلّغت ثلاثا » « 4 » .
وروى نحوه أحمد بن حنبل عن أبي هريرة وفيه : « وعلى رقبته رقاع يخفق وعلى
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 3683 ) ، وأحمد ( 1 / 1603 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 2390 ) ، وأحمد ( 1 / 9629 ) .
( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3280 ) .
( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 2597 ) ، ومسلم ( 1 / 4845 ) .