القراءات :
وَفِي خَلْقِكُمْ
مدغما : عباس . آيات بالنصب في الموضعين : حمزة وعلي ويعقوب الريح على التوحيد : حمزة وعلي وخلف
يُؤْمِنُونَ
على الغيبة :
أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وسهل وحفص
أَلِيمٌ
مذكور في « سبأ » لنجزي بالنون : ابن عامر وحمزة وعلي وخلف
لِيَجْزِيَ
بالياء مبنيا للمفعول قوم بالرفع :
يزيد . الباقون : مبنيا للفاعل
قَوْماً
سواء بالنصب : حمزة وعلي وخلف وحفص وروح وزيد غشاوة بفتح الغين وسكون الشين من غير ألف : حمزة وعلي وخلف 3 كل أمة تدعي بالنصب على الإبدال من الأول : يعقوب الساعة بالنصب : حمزة
لا يُخْرَجُونَ
من الخروج حمزة وعلي وخلف .
الوقوف :
حم
كوفي ه
الْحَكِيمِ
ه
لِلْمُؤْمِنِينَ
ه ط ومن نصب ،
آياتٌ
لم يقف لأنه عطف المفردين على المفردين وهما الخبر واسم أن المفردين
يُوقِنُونَ
ه لا للعطف على عاملين كما يجيء
يَعْقِلُونَ
ه
بِالْحَقِّ
ج للاستفهام مع الفاء
يُؤْمِنُونَ
ه
أَثِيمٍ
ه
يَسْمَعْها
ج لانقطاع النظم مع فاء التعقيب
أَلِيمٍ
ه
هُزُواً
ط
مُهِينٌ
ه ط لأنه لو وصل اشتبه بأنها وصف
عَذابٌ
جهنم ج لعطف المختلفين
أَوْلِياءَ
ج لذلك
عَظِيمٌ
ه
هُدىً
ط لأن ما بعده مبتدأ مع العاطف
أَلِيمٌ
ه