القراءات :
مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ
بسكون الياء : حمزة . بنصب بضمتين : يزيد ، وقرأ يعقوب بفتحتين ، وقرأ هبيرة بالفتح والسكون . والباقون : بالضم والسكون
بِخالِصَةٍ ذِكْرَى
على الإضافة : أبو جعفر ونافع وهشام عبدنا إبراهيم على التوحيد : ابن كثير وعلى هذا يكون إبراهيم وحده عطف بيان . ما يوعدون على الغيبة : ابن كثير وأبو عمرو
وَغَسَّاقٌ
بالتشديد حيث كان : حمزة وعليّ وخلف وحفص وأخر بضم الهمزة على الجمع : أبو عمرو وسهل ويعقوب والمفضل . والباقون : بالمد على التوحيد .
الْأَشْرارِ
بالإمالة والتفخيم مثل
الْأَبْرارِ
غير ابن مجاهد والنقاش عن ابن ذكوان
الْأَشْرارِ
بالإمالة
أَتَّخَذْناهُمْ
موصولة والابتداء بكسر الألف : أبو عمرو وسهل ويعقوب وحمزة وعلي وخلف . والآخرون : بفتح الهمزة على الاستفهام ما كان لي بفتح الياء : حفص إلا إنما بكسر الهمزة على الحكاية : يزيد
لَعْنَتِي إِلى
بفتح الياء : أبو جعفر ونافع
فَالْحَقُّ
بالرفع : حمزة وخلف وعاصم غير المفضل وهبيرة ويعقوب غير رويس .