القراءات :
يزفون بضم الياء وكسر الزاي : حمزة . الباقون : بفتح الياء
إِنِّي أَرى
أَنِّي أَذْبَحُكَ
بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو . و
تَرى
بضم التاء وكسر الراء : علي وخلف وحمزة .
سَتَجِدُنِي
بفتح ياء المتكلم : أبو جعفر ونافع
وَإِنَّ إِلْياسَ
موصولا كهمزة الوصل : ابن مجاهد والنقاش عن ابن ذكوان . الآخرون : بكسر الهمزة
اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ
بالنصب في ثلاثتها على البدل : سهل ويعقوب وحمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر وحماد والمفضل . الباقون : برفعها على الابتداء والخبر . آل ياسين ابن عامر ونافع ورويس . الآخرون إلياسين كأنه جمع إلياس
لَكاذِبُونَ أَصْطَفَى
موصولا والابتداء بكسر الهمزة : يزيد وإسماعيل والأصبهاني عن ورش الباقون : بفتحها في الحالين .
الوقوف :
لَإِبْراهِيمَ
ه ط لأن التقدير « واذكر » . وجوز في الكشاف أن يتعلق الظرف بما في الشيعة من معنى المتابعة فلا وقف
سَلِيمٍ
ه
تَعْبُدُونَ
ه ج للابتداء بالاستفهام