القراءات :
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
وما بعدهما مدغما : حمزة وأبو عمرو غير عباس
بِزِينَةٍ
منونا : حمزة وعاصم غير المفضل الكواكب بالنصب : أبو بكر وحماد . الباقون : بالجر
لا يَسَّمَّعُونَ
بتشديد السين والميم وأصله « يتسمعون » : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر وحماد . الآخرون : بسكون السين وتخفيف الميم .
بَلْ عَجِبْتَ
بالضم : حمزة وعلي وخلف . الآخرون : بالفتح على الخطاب آيذا بالمد والياء إنا بهمزة واحدة مكسورة : يزيد وقالون وزيد . الباقون : مثل التي في « الرعد » وأما الثانية فمثل التي في « الرعد »
أَ وَآباؤُنَا
مثل
أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى
[ الأعراف : 98 ] وكذلك في « الواقعة »
لا تَناصَرُونَ
بالتشديد البزي وابن فليح
أَ إِنَّا
أَ إِنَّكَ
أَ إِفْكاً
مثل
أَ إِنَّكُمْ
في « الأنعام »
يُنْزَفُونَ
بضم الياء وكسر الزاي : حمزة وعلي وخلف والمفضل . الآخرون : بفتح الزاي لترديني بالياء في الحالين : يعقوب وافق ورش وسهل وعباس في الوصل .
الوقوف :
صَفًّا
ه لا
زَجْراً
ه لا
لَواحِدٌ
ه ط
الْمَشارِقِ
ه ط
الْكَواكِبِ
ه لا
مارِدٍ
ه ج لاحتمال ما بعده الوصف والاستئناف قاله السجاوندي . وعليه بحث