القراءات :
يدخلونها مجهولا : أبو عمرو ويجزي مجهولا غائبا كل بالرفع :
أبو عمرو . الباقون : بالنون مبينا للفاعل كل بالنصب و
الْمَكْرُ السَّيِّئُ
بهمزة ساكنة : حمزة استثقالا للحركات ، وحمله النحويون على الاختلاس ، وإذا وقف يبدل من الهمزة ياء ساكنة .
الوقوف :
ماءً
ج للعدول
أَلْوانُها
الأولى ج
سُودٌ
ه
كَذلِكَ
ط
الْعُلَماءُ
ط
غَفُورٌ
ه
لَنْ تَبُورَ
ه
فَضْلِهِ
ط
شَكُورٌ
ه
يَدَيْهِ
ط
بَصِيرٌ
ه
عِبادِنا
ج
لِنَفْسِهِ
ج
مُقْتَصِدٌ
ج تفصيلا بين الجمل مع النسق
بِإِذْنِ اللَّهِ
ط
الْكَبِيرُ
ه ط لأن ما بعده مبتدأ لا بدل
وَلُؤْلُؤاً
ج لاختلاف الجملتين
حَرِيرٌ
ه
الْحَزَنَ
ط
شَكُورٌ
ه
فَضْلِهِ
ج لاحتمال الاستئناف والحال
لُغُوبٌ
ه
جَهَنَّمَ
ج لمثل ما قلنا
عَذابِها
ط
كَفُورٍ
ه ج لاحتمال الواو الحال
فِيها
ج للقول المحذوف
كُنَّا نَعْمَلُ
ط
النَّذِيرُ
ه
نَصِيرٍ
ه
وَالْأَرْضِ
ط
الصُّدُورِ
ه
فِي الْأَرْضِ
ط
كُفْرُهُ
ط
مَقْتاً
ج وان اتفقت الجملتان ولكن لتكرار الفعل وتصريح الفاعل والمفعول في الثانية
خَساراً
ه
دُونِ اللَّهِ
ط
السَّماواتِ
ج لاحتمال أن « أم » منقطعة
مِنْهُ
ج
غُرُوراً
ه
تَزُولا
ج لابتداء ما في معنى القسم مع الواو
مِنْ بَعْدِهِ
ط
غَفُوراً
ه
الْأُمَمِ
ج
نُفُوراً
ه لا
وَمَكْرَ السَّيِّئِ
ط
بِأَهْلِهِ
ط
الْأَوَّلِينَ
ج لانتهاء الاستفهام مع اتصال الفاء
تَبْدِيلًا
ه