من الدنيا وقدومه على اللّه ، كما يبشر الملك روحه عند أخذها ، بقوله :
« أبشري بروح وريحان ورب غير غضبان » .
وهذا أول البشرى التي للمؤمن في الآخرة .
الاسم الثالث : دار الخلد . وسميت بذلك . لأن أهلها ، لا يظعنون عنها أبدا كما قال تعالى : 11 : 108
عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
وقال :
38 : 54
إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ
وقال : 13 : 35
أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها
وقال : 15 : 48
وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ
.
الاسم الرابع : دار المقامة . قال تعالى حكاية عن أهلها 35 : 34
وَقالُوا : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ، الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ . لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ
قال مقاتل : أنزلنا دار الخلود ، أقاموا فيها أبدا ، لا يموتون ولا يتحولون منها أبدا .
قال الفراء والزجاج : المقامة : مثل الإقامة . يقال : أقمت بالمكان إقامة ، ومقامة ، ومقاما .
الاسم الخامس : جنة المأوى . قال تعالى : 53 : 15
عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى
.
الاسم السادس : جنات عدن . فقيل : هي اسم لجنة من الجنان :
والصحيح أنه اسم لجملة الجنان ، وكلها جنات عدن . قال تعالى :
19 : 61
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ
وقال تعالى 35 : 33
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً . وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ
وقال تعالى : 9 : 72
وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ *
والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن . فإنه من الإقامة والدوام .
يقال : عدن بالمكان : إذا أقام به . وعدنت البلد : توطنته . وعدنت الإبل بمكان كذا : لزمته فلم تبرح منه . وقال الجوهري : ومنه جنات عدن ، أي