والمراد بالفارقليط ، هو المهدي ( ع ) على ما نقلوا عن أصحاب عيسى وأمّته .
وأمثال ذلك كثير في هذا الباب ، وإذا تحقق هذا بهذا الوجه ، فلنشرع فيه بوجه آخر متمسّكا بقول اللّه تعالى أيضا كما شرطناه أوّلا فنقول :
بيان الآيات المتشابهات في القرآن واحتياجها بالتأويل وجوبا
اعلم ، أن في القرآن متشابهات ومتناقضات :
أما المتشابهات فكقوله تعالى :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
[ سورة طه : 5 ] .
وكقوله :
وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
[ سورة الفجر : 22 ] .
وكقوله :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ
[ سورة القيامة : 22 ، 23 ] .
وكقوله :
فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
[ سورة البقرة : 115 ] .
وكقوله :
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
[ سورة الفتح : 10 ] .
وكقوله :
يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ
[ سورة المائدة : 64 ] .
وكقوله :
بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ
[ سورة المائدة : 64 ] .
وكقوله :
الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ، سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ
[ سورة الزمر : 67 ] .
وكقوله :
فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي *
[ سورة ص : 72 ] .
وكقوله :
تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي ، وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ
[ سورة المائدة : 116 ] .