سورة الكوثر :
ثلاث آيات بغير خلاف « 1 » .
سورة الكافرون :
ست آيات في الجميع بغير خلاف « 1 » .
سورة النصر :
ثلاث آيات بغير خلاف « 1 » .
سورة تبت :
خمس في جميع العدد « 1 » .
سورة الإخلاص :
اختلافها آية
لَمْ يَلِدْ
عدها المكّي والشامي . فهي فيهما خمس آيات ، وهي أربع آيات فيما سواهما « 5 » .
سورة الفلق :
خمس آيات باتفاق « 6 » .
سورة الناس :
اختلافها آية
الْوَسْواسِ
« 7 » عدها المكّي والشامي ، فهي فيهما سبع آيات ، وهي ست آيات فيما سواهما « 8 » .
52 / وقال بعض من عنى بهذا الشأن : جملنا عدد آي القرآن مع آي « 9 » فاتحة الكتاب ، كل ذلك في العدد الكوفي ، فكان ذلك ستة آلاف آية ومائتي آية وستا وثلاثين آية « 10 » . /
هامش
( 1 ) البيان ( 101 / ب ، 102 / أ ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 547 - 552 ) وغيث النفع ( 396 - 400 ) والتبيان ( ص 211 ) .
( 5 ) انظر المصادر السابقة .
( 6 ) انظر المصادر السابقة .
( 7 ) الناس ( 4 )مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ.
( 8 ) البيان ( 102 / ب ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 557 ) والإتحاف ( ص 446 ) وغيث النفع ( ص 401 ) والتبيان ( ص 212 ) .
هذا وقد نظم شيخنا القاضي هذا كله - أي من سورة العصر إلى آخر الناس - فقال :( والعصر ) دع للثان عكس ( الحق ) * ( جوع ) نفى العراق والدمشقيو ( هم يراءون ) عراق حمصهم * ( يلد ) مع ( الوسواس ) مكّ شامهماه نفائس البيان ( ص 55 ) .
ومن هذا يتبين لنا أن سور القرآن على ثلاثة أقسام بالنسبة لاختلاف العادين :
أ - فقسم لم يختلف فيه لا في إجمال ولا في تفصيل وهو أربعون سورة .
ب - وقسم اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا ، وهو أربع سور .
ج - وقسم اختلف فيه تفصيلا ، وهو سبعون سورة .
راجع الإتقان لمعرفة سور كل قسم على حده ( 1 / 190 ، 191 ) . وقد مر معنا كل ذلك في مكانه ، واللّه الموفق .
( 9 ) ( آي ) ليست في د .
( 10 ) وينسب عددهم إلى أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، وقد تقدم