2 -
لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
« 1 » الكوفي .
3 -
وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ
« 2 » أسقطها الكوفي وحده ، وكذلك .
4 -
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
« 3 » اختلافها أربع آيات ، وهي مائة وستون وخمس آيات للكوفي ، وست آيات للبصري والشامي ، وسبع آيات للمدنيين والمكي « 4 » .
سورة الأعراف :
1 -
المص
للكوفي .
2 -
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
« 5 » للبصري والشامي .
3 -
كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
« 6 » للكوفي .
4 -
ضِعْفاً مِنَ النَّارِ
« 7 » للمدنيين والمكّي .
5 -
الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ
« 8 » مدنيين ومكّي ، اختلافها خمس آيات وهي في الكوفي والمدنيين والمكّي « 9 » مائتان وست آيات ، وفي البصري والشامي تنقص آية « 10 » .
هامش
( 1 ) الأنعام ( 66 )قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ.
( 2 ) الأنعام ( 73 ) .
( 3 ) الأنعام ( 161 )قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.
( 4 ) البيان في عد آي القرآن ( 53 / ب ) والتبيان ( ص 188 ) .
( 5 ) الأعراف ( 29 )وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
( 6 ) الأعراف ( 29 ) .
( 7 ) الأعراف ( 38 )فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ.
( 8 ) الأعراف ( 137 )وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ.
( 9 ) من قوله : والمكيالْحُسْنى . . .إلى والمكي مائتان : سقط من ظ بانتقال النظر .
( 10 ) انظر البيان لأبي عمرو الداني ( 54 / ب ) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن ( ص 188 ) وإتحاف فضلاء البشر ( ص 222 ) .
يقول شيخنا - فيما يتعلق بسورتي الأنعام والأعراف - :قد عدّ ( والنور ) لدى مكيهم * والمدني الأول والثاني وسمو ( بوكيل ) أولا كوف يرى * وغيره في ( مستقيم ) آخراك ( فيكون ) ( الدين ) شام بصري * ثم ( تعودون ) لكوف يجري .وأعدد ( من النار ) و ( إسرائيل ) في * ثالثها عن الحجازي اقتفى . اهنفائس البيان ( ص 15 ، 16 ) .