التاسع عشر بعد المائتين : آخر السورة .
العشرون بعد المائتين : ثمان وعشرون من سورة الشعراء
وَما
« 1 »
بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
« 2 » .
الحادي والعشرون بعد المائتين : اثنان « 3 » وستون
إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ
« 4 » .
الثاني والعشرون بعد المائتين : مائة آية و « 5 » آية
مِنْ شافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
« 6 » .
الثالث والعشرون بعد المائتين : مائة وأربعون وخمس
إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ
« 7 » في قصة لوط « 8 » .
الرابع والعشرون بعد المائتين : مائة وثلاث وخمسون « 9 »
مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
« 10 » في قصة شعيب .
الخامس والعشرون بعد المائتين : آخر السورة .
السادس والعشرون بعد المائتين : عشرون من النمل
أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ
« 11 » .
السابع والعشرون بعد المائتين : رأس أربعين إن
رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
« 12 » .
الثامن والعشرون بعد المائتين « 13 » : خمس وخمسون
بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
« 14 » .
هامش
( 1 ) في ظ : ( ومما . . . ) خطأ .
( 2 ) الشعراء ( 28 )قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ.
( 3 ) هكذا في النسخ : اثنان ، خطأ ، والصواب : اثنتان .
( 4 ) الشعراء ( 62 )قالَ كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ.
( 5 ) ( وآية ) ساقطة من ظ .
( 6 ) الشعراء ( 100 ، 101 )فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ.
( 7 ) الشعراء ( 145 )وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ.
( 8 ) الآية التي تحمل هذا الرقم ( 145 ) هي في قصة صالح وليست في قصة لوط - عليهما السلام - وأما التي في قصة لوط فهي ( 164 ) فليتأمل ، واللّه أعلم .
( 9 ) هكذا في النسخ : مائة وثلاث وخمسون ( من المسحرين ) في قصة شعيب ، وهو خطأ واضح في رقم الآية فإن تلك في قصة صالح والصحيح خمس وثمانون ، فليتأمل ، واللّه أعلم .
( 10 ) الشعراء ( 185 )قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ.
( 11 ) النمل ( 20 )وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ.
( 12 ) النمل ( 40 ) .
( 13 ) قوله : بعد المائتين . مكرر في الأصل .
( 14 ) النمل ( 55 ) .