تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمال القرّاء وكمال الإقراء — صفحة 465

مساهمون:

ص٤٦٥
الخامس عشر بعد المائة : تسع وثلاثون
عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« 1 » . السادس عشر بعد المائة : تسع وأربعون
لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
« 2 » . السابع عشر بعد المائة : احدى وستون
يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
« 3 » . الثامن عشر بعد المائة :
سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
« 4 » وهي احدى وسبعون . التاسع عشر بعد المائة : احدى وثمانون
حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ
« 5 » . العشرون بعد المائة : ثلاث وتسعون
فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
« 6 » . الحادي والعشرون بعد المائة : مائة وثلاث
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
« 7 » « 8 » . الثاني والعشرون بعد المائة : مائة واثنتا عشرة « 9 » و
بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
« 10 » . الثالث والعشرون بعد المائة : مائة واثنتان وعشرون
لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
« 11 » . الرابع والعشرون بعد المائة : أربع آيات من يونس
بِما كانُوا يَكْفُرُونَ
« 12 » . الخامس والعشرون بعد المائة : ست عشرة منها
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
« 13 » . السادس والعشرون بعد المائة :
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
« 14 » .
هامش
( 1 ) التوبة ( 39 ). . . وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. ( 2 ) التوبة ( 49 ). . . وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ. ( 3 ) التوبة ( 61 ). . . وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ. ( 4 ) التوبة ( 71 ). . . أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. ( 5 ) التوبة ( 81 ). . . قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ. ( 6 ) التوبة ( 93 ). . . رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ. ( 7 ) التوبة ( 103 ) . ( 8 ) أضاف الناسخ في ظ قوله : بعدهأَ لَمْ يَعْلَمُوا . . .. ( 9 ) في د : عشر . خطأ . ( 10 ) التوبة ( 112 ) . ( 11 ) التوبة ( 122 ). . . وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ. ( 12 ) يونس ( 4 ). . . وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ. ( 13 ) يونس ( 16 ). . . فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ. ( 14 ) يونس ( 25 )وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.