ونصف الثمن الثاني : في العقود
وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ
« 1 » .
ونصف الثمن الثالث : في التوبة
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ
« 2 » .
ونصف الثمن الرابع : آخر الحجر .
ونصف الثمن الخامس : آخر الحج .
ونصف الثمن السادس : آخر لقمان .
ونصف الثمن السابع : آخر الشورى .
ونصف الثمن الثامن : آخر المعارج اه « 3 » .
ذكر أجزاء أربعة وعشرين
وهي القراريط « 4 » وهي أرباع الأسداس .
قال أبو عمرو الداني « 5 » - رحمه اللّه - وبها قرأت على شيخنا فارس بن أحمد « 6 » - رحمه اللّه - .
الأول : رأس إحدى « 7 » وستين ومائة من البقرة
. . . وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ
« 8 » .
والثاني : آخر البقرة .
هامش
( 1 ) المائدة ( 37 )يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ.
( 2 ) التوبة ( 10 )لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ.
( 3 ) انظر كتاب البيان في عد آي القرآن ورقة ( 105 ) ميكروفيلم ، مع اختلاف في بعضها .
( 4 ) جمع قيراط ، يقال : أصله ( قرّاط ) لكنه أبدل من أحد المضعفين ( ياء ) للتخفيف ، كما في دينار ونحوه ، ولهذا يرد في الجمع إلى أصله فيقال : قراريط ، قال بعض الحساب : القيراط في لغة اليونان : حبة خرنوب ، وهو نصف دانق ، والدرهم عندهم اثنتا عشرة حبة ، والحسّاب يقسمون الأشياء أربعة وعشرين قيراطا لأنه أول عدد له ثمن وربع ونصف وثلث صحيحات من غير كسر .
اه . من المصباح المنير ( قرط ) ( ص 498 ) .
( 5 ) كتاب البيان في عد آي القرآن ورقة ( 106 ) ميكروفيلم .
( 6 ) فارس بن أحمد بن موسى بن عمران ، أبو الفتح الحمصي المقرئ الضرير ، أحد الحذاق في علم القراءات .
قال أبو عمرو الداني : لم ألق مثله في حفظه وضبطه . اه ( 333 - 401 ه ) . معرفة القراء الكبار ( 1 / 379 ) وانظر : هدية العارفين ( 1 / 813 ) وغاية النهاية ( 2 / 5 ) .
( 7 ) في ظ : أحد .
( 8 ) البقرة ( 162 ). . . خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَوكتبت الآية في النسخ خطأ .