الْحَدِيثِ
« 1 » .
7 - ومن أسمائه : القصص « 2 » :
قال « 3 » عزّ وجلّ
إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ
« 4 » .
والقصص في العربية : أتباع الأثر « 5 » .
قال اللّه عزّ وجلّ :
فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
« 6 » .
قال اللّه عزّ وجلّ :
قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ
« 7 »
ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي
« 8 » .
والقرآن « 9 » : قصصه الذي قصه « 10 » ، أي اتبعه وألقاه إلى غيره . كما قفاه « 11 » واتبع فيه اثر الملك .
8 - ومن أسمائه : الروح :
قال اللّه عزّ وجلّ :
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا . . .
« 12 » .
هامش
يقول : ( وإنما خص لفظ الإنزال دون التنزيل : لما روى أن القرآن نزل دفعة واحدة إلى سماء الدنيا ، ثم نزل نجما نجما ) المفردات ص 489 ( نزل ) .
وهو كما قال ، وقد تقدم أن القرآن نزل أولا إلى سماء الدنيا ثم نزل مفرقا في ثلاث وعشرين ، وذلك عند الحديث عن تنزلات القرآن ، فلينظر هناك .
( 1 ) الزمر ( 23 ) .
( 2 ) رجعت إلى مادة ( قصص ) في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم فلم أجد كلمة تدل على تسمية القرآن بالقصص ، والآية التي أوردها المؤلف - رحمه اللّه - إنما تشير إلى ما قصه اللّه على رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من نبأ عيسى عليه السلام . راجع فتح القدير 1 / 347 .
( 3 ) في ظ : قال اللّه تعالى عزّ وجلّ .
( 4 ) آل عمران ( 62 ) .
( 5 ) انظر المفردات للراغب ( قصص ) . واللسان ، ومختار الصحاح .
( 6 ) الكهف ( 64 ) .
( 7 ) هذا محل الشاهد من الآية الكريمة وهو الاتباع .
( 8 ) الأعراف ( 203 ) .
( 9 ) هكذا في الأصل . وفي ظق : فالقرآن ، وفي د ، ظ : وأمر القرآن ولعل العبارة الصحيحة : وأثر القرآن .
( 10 ) قال الزركشي : « وأما تسميته ( قصصا ) ، فلأن فيه قصص الأمم الماضية وأخبارهم » البرهان 1 / 280 ، وراجع الهدى والبيان في أسماء القرآن 1 / 274 .
( 11 ) قفاه قفوا وقفوا واقتفاه وتقفاه : أي تبعه .
اللسان ( قفا ) وراجع المفردات للراغب ص 409 ، ومختار الصحاح .
( 12 ) الشورى ( 52 ) .