سورة التّكوير
1 - قوله تعالى : « عُطِّلَتْ » :
يقرأ - بالتخفيف - ولعلها لغة .
يقال : « عطلتها ، وعطّلتها » .
وحكى بعضهم - فتح العين ، والطاء ، مشدّدا » أي : تعطلت . « 1 »
2 - قوله تعالى : « حُشِرَتْ
. . . و
نُشِرَتْ
. . . و
سُعِّرَتْ
. . . و
سُجِّرَتْ » :
يقرأ كذلك - بالتشديد ، والتخفيف .
والتشديد دليل على الكثرة ، لأن الواحد المذكور جنس . « 2 »
3 - قوله تعالى : « زُوِّجَتْ » :
يقرأ « زووجت » - بواوين - : الأولى ساكنة ، ممدودة ، على « فوعلت » .
وهو من « المفاعلة » التي تكون بين اثنين ، أي : قرن إلى كل نفس نظيرها . « 3 »
4 - قوله تعالى : « الْمَوْؤُدَةُ » :
يقرأ - بتليين الهمزة - وهو في حكم الهمزة المحققة .
هامش
( 1 ) قال جار اللّه :
« وقرئ . . عطلت » بالتخفيف » 4 / 707 الكشاف . وانظر ص 169 الشواذ .
( 2 ) انظر 8 / 432 البحر المحيط . وانظر ص 169 الشواذ .
وانظر 8 / 707 الكشاف .
( 3 ) في البحر المحيط :
« وقرأ عاصم - في رواية - « زووجت » على « فوعلت » والمفاعلة تكون بين اثنين ، والجمهور « بواو مشددة » . 8 / 433 .
قال أبو حيان : « وقرأ اليزيدي « الموؤودة » - بهمزة مضمومة على الواو ، . . . .
وقرئ « الموودة » - بضم الواو الأولى ، وتسهيل الهمزة ، أعنى : التسهيل بالحذف ، ونقل حركتها إلى الواو ، وقرأ الأعمش ، المودة » - بسكون الواو ، على وزن « الفعلة » . . . . » 8 / 433 البحر المحيط .
وانظر 169 الشواذ .