سورة المطفّفين
1 - قوله تعالى : « كالُوهُمْ » :
يقرأ - بالإمالة - لأن الأصل الياء .
ويقرأ « هم » - منفصلة - تأكيدا للفاعل ، ومتصلة ، ضمير المفعول ، أي : كالوا لهم . « 1 »
2 - قوله تعالى : « يَوْمَ يَقُومُ » :
يقرأ « يوم » - بكسر الميم - على المبدل من قولهم : « يوم عظيم » ، والنصب - على أنه مبنىّ ، وبالرفع - على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هو يوم يقوم . « 2 »
3 - قوله تعالى : « كَلَّا بَلْ » :
يقرأ « كلّ » - بالرفع ، والتنوين - على أنه مبتدأ ، وما بعده الخبر . « 3 »
4 - قوله تعالى : « بَلْ رانَ » :
يقرأ - بإظهار اللام - على الأصل . « 4 »
5 - قوله تعالى : « رانَ » :
يقرأ - بالإمالة - ؛ لأنه من الياء ، وفيه ضعف ؛ من أجل فتحة الراء . « 5 »
هامش
( 1 ) يقول أبو البقاء : « في « هم » وجهان : أحدهما : هو ضمير مفعول ، متصل ، والتقدير : كالوا لهم ، وقيل :
هذا الفعل يتعدى بنفسه تارة ، وبالحرف أخرى ، والمفعول هنا محذوف ، أي : كالوهم الطعام . . . .
والثاني : أنه ضمير منفصل ، مؤكد لضمير الفاعل . ، . . . » 2 / 1276 التبيان .
وانظر البيان للأنبارى 2 / 500 .
( 2 ، 3 ) قال ابن خالويه : « يوم يقوم الناس » - بالخفض ، حكاه أبو معاذ فجعله نعتا ، وبدلا من قوله : « ليوم عظيم » . ص 170 الشواذ . وانظر 8 / 440 البحر المحيط .
( 4 ) في الكشاف : « وقرئ بإدغام اللام في الراء ، وبالإظهار ، والإدغام أجود » . 4 / 321 .
( 5 ) في الكشاف : « وأميلت الألف ، وفخمت » 4 / 721 .