سورة حم عسق [ الشورى ]
1 - قوله تعالى : « فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَفَرِيقٌ » .
يقرأ - بالنصب فيهما ، وفيه وجهان :
أحدهما : هو مفعول
« لِتُنْذِرَ »
، و
« يَوْمَ الْجَمْعِ »
مفعول أول ، والتقدير : وتنذر عذاب يوم الجمع فريقا ، مثل قوله :
إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً
« 1 » .
والوجه الثاني : ينتصب بالجمع ، أي : وتنذر يوم أن يجمع فريقا .
وعلى هذا : يكون في القرآن مصدر فيه الألف واللام ، معملا في الظاهر « 2 » .
2 - قوله تعالى : « فاطِرُ السَّماواتِ » .
يقرأ - بكسر الراء - نعتا لقوله « فحكمه إلى اللّه » .
ويجوز أن يكون بدلا من الهاء في قوله : « وإليه أنيب » « 3 » .
3 - قوله تعالى : « وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا » .
يقرأ « ورّثوا » مشددا - بغير ألف ، وهو في معنى المشهور ، ورّثته ، وأورثته » « 4 » .
هامش
( 1 ) من الآية 40 من سورة النبأ ، وانظر 2 ، 1268 التبيان .
( 2 ) قال أبو البقاء : « فريق » هو خبر مبتدأ ، محذوف ، أي : بعضهم فريق في الجنة ، وبعضهم فريق في السعير ، ويجوز أن يكون التقدير : منهم فريق » . 2 / 1130 التبيان .
وفي البحر المحيط : « وقرأ زيد بن علي بنصبهما ، أي : افترقوا فريقا في كذا ، وفريقا في كذا . . . » 7 / 509 .
( 3 ) في التبيان : « فاطر السماوات » أي : هو فاطر ، ويجوز أن يكون خبرا آخر ، ويقرأ بالجر بدلا من الهاء في « عليه » 2 / 1131 وانظر 4 / 212 الكشاف .
( 4 ) قال جار اللّه : « وقرئ ورثوا ، وورثوا » . 4 / 216 الكشاف . وانظر 7 / 513 البحر المحيط .